秦潼古鎮(zhèn)八景分別是哪八景

秦潼古鎮(zhèn)位于蘇中里下河區(qū)，屬江蘇省泰州市姜堰區(qū)，四面環(huán)水，環(huán)境優(yōu)美，是魚米之鄉(xiāng)。

秦潼古稱秦虹。位于南通鹽城泰州三市交界處，有狗吠三縣聞之說。河港交織，氣候潮濕，麋鹿化石遺骨和出土新石器時代的石斧、石器在國內(nèi)多處發(fā)現(xiàn)。秦潼曾臨海，夏商時屬揚州，春秋時屬吳。水草豐茂，麋鹿千百成群，農(nóng)民不耕而作。四面環(huán)水，波光粼粼，環(huán)境優(yōu)美，被譽為水鄉(xiāng)明珠。秦潼盛產(chǎn)大米、棉花、魚蝦、隨蟹，是之鄉(xiāng)。

秦潼舊有八景之說，有兩種說法：

清乾隆年間，蘇州府教授秦潼孫家莊進士孫喬年分別以八處自然風光為題材，題為七絕八首，以詩傳。八個場景是:東觀歸漁，南樓讀書，西湖返照，北村蓮社，花影清皋，禪房修竹，石橋明月，綠院掛槐。

辛亥革命前后，秦潼八景出現(xiàn)了另一種說法。即:東觀觀漁、西庭院槐樹、南樓讀書、北村禪院、板橋秋月、堤柳春鶯、花影清潭、荒窯靈樹。

這兩種說法是一樣的，但仔細一排，有七個場景是一樣的，但它們的名稱是不同的。不同的是，詩中有禪房修竹，后者是荒窯靈樹。現(xiàn)在第一種說法被廣泛認可。

東觀歸漁

東觀是一座道士寺廟，里面有許多菩薩，有七八個系統(tǒng)。他們住在附近，就像一個大雜院。因為寺廟位于秦通鎮(zhèn)東部，所以被稱為東觀。東觀墻外兩米處是東湖，清水清澈。每當夕陽西下，漁船唱得很晚，漁民的快樂，充滿了興趣。

詩云：蒼茫的暮色夕陽斜，三兩漁舟泊水涯。白發(fā)引起繞膝，醉紅面映流霞。

南樓讀書

古壽圣寺，俗稱河南寺、南寺，在鎮(zhèn)南，與湖南村、湖北口、湖西莊隔湖相望。寺內(nèi)有三棟兩層樓叫水云樓，取其云水蒼茫之意。明代建有水云樓。道光《東臺縣志》稱之為秦潼古跡，并畫了一幅附在志上的圖片。從圖中可以看出，當年水波云影，樓臺聳立，樹木稀疏，風帆遙遠，風景十分優(yōu)雅。原來水云樓四角翹起俗稱泛角，咸豐年間毀于大火。后來主持僧大更和尚重建，改為不泛角。曾經(jīng)在樓里讀書。所以南寺書樓又稱南樓讀書。南寺已成為秦潼糧倉，水云樓不復(fù)存在。這種景色的意境，只能從詩中體會。登上縱觀三湖，帆影迷離開戲水福，預(yù)計儲君居此日，課余閑睡一塵無。

詩云：登臨縱觀三湖，帆影迷離戲水福。預(yù)計儲君居這一天，課余閑睡一塵無。

西湖返照

西湖返照和堤柳春鶯，沿泰東河筑堤，歷史稱楊公堤。據(jù)《東臺縣志》報道·楊公堤記載，堤高七尺，樹以萬柳等云云。堤長百里，柳樹成蔭。可想而知，堤柳春鶯的景色。秦潼西北角(即鹽倉庫)是纖夫的茶岸。因為茶岸位于西大湖，連接夏家網(wǎng)，白浪洶涌，汪洋一片。夕陽西下，夕陽映在湖面上，景色誘人。盈盈綠水映長虹，倒影樓鏡底紅，片片去帆風力飽滿，秋蘆如雪映丹楓。

詩云：盈盈綠水映長虹，倒影樓臺境底虹。影片去帆風力飽滿，秋蘆如雪映丹楓。

北村蓮社

北村是秦潼醫(yī)院西廣場主席臺。秦潼北村有一個姓朱的大家。過去，他們在北村建了幾棟房子。他們認為別墅被稱為北村蓮花俱樂部，因為門前有兩個池塘，里面種滿了荷花。每年仲夏，荷葉亭和蓮花盛開。后來，朱家在北村又建了一座閣子，供奉地藏王菩薩，廟名北禪院。被稱為北樓。從孫進士的詩章中，不難看出，北村蓮社這個景點，在他寫詩的時候，已經(jīng)消失了。十里荷花今已無，芳塘遺跡全糊涂，閑聊昔日社中景，雅士群居詩酒娛樂。

詩云：十年荷花今已無，芳塘遺跡全糊涂。閑聊過去社中景，雅士群居詩酒娛樂。

石橋明月

秦潼鎮(zhèn)有三座橋，中間有石拱橋，俗稱中石橋。東西兩橋都是板橋，叫東板橋、西板橋。清末東板橋易石，民國12年西板橋易石。作者認為板橋秋月是指東板橋，石橋明月是指中石橋。東板橋靠近東大湖，秋高氣爽，水波不興，星河明月，萬籟俱寂。杭州平湖秋月大勝，故稱板橋秋月。

中石橋確實有另一種魅力。這座橋有20個臺階。抬頭望著明月，低頭看著倒影，明月水中游。醉醺醺的風景不令人驚嘆。升級到太清，冰輪照在萬家明；長空寂靜的鐘聲很遠，此時此刻沒有什么外遇。

詩云：拾級平登入太清，冰輪普照萬家明。長空寂靜的鐘聲遙遠，這里沒有外遇。

花影清皋

花影清皋，即花影清潭，是指蔣家潭。原名蔣家窯，當年這里住著一大戶姓蔣，所以窯、潭俱姓蔣。江家潭水面寬，潭深，有泉眼。1929年天旱不雨，河水枯竭，獨蔣家潭不干。由于其水清澈甘醇，秦潼人多年來一直飲用蔣家潭的水。潭邊有花園，泉清花美，賞心悅目。江家潭居水邊高地，又稱花影清皋。詩是這樣寫的；滿庭花一靈泉，碧水清澈，鏡面圓，月下階前僧去后，閑聽窗外的水涓涓。

詩云:滿庭花靈，碧水清澈，鏡面圓。月下階僧走后，聽著窗外的水涓涓細流。

禪房修竹

孫金士指的禪房修竹，疑似北村禪院的寧靜。孫金石是乾隆四十六年的金石。他退休回家游覽秦潼。這是嘉慶時期的事。此時，北村蓮社之后，北村禪院已初具規(guī)模；孫金石的詩《北村蓮社》是一種向往的語氣，講述了過去，陳跡指的是蓮社。那禪房修竹該指哪里呢？當時北村禪院西側(cè)確實有竹園，還有幾座和尚的骨殖塔。因此，禪房修竹，其實是北村禪院的一部分。曲徑當途樹竹黃，一竿挺拔進禪房，等閑爭說風景好，畢竟虛心賦性涼。

詩云：曲徑當途樹竹黃，一竿挺拔進禪房。等閑爭說風景好，畢竟虛心賦性涼。

綠院垂槐

綠院即西院，是和尚廟。據(jù)說幾百年前，一個和尚在這里種了兩棵槐樹，一棵正栽，一棵倒栽。兩棵樹似乎有靈性。一棵高聳的樹，枝條四覆成蔭。巍巍參天，高有數(shù)丈，綠蔭如蓋。廟內(nèi)有十一架梁，供千手觀音，并砌有聽槐軒。因此得名綠樹院。不幸的是，一棵倒栽的樹在抗日戰(zhàn)爭期間偽軍的刀斧下被摧毀，唯一剩下的一棵樹成一幕的唯一證據(jù)。詩云；四季不衰，綠葉紛垂傘蓋成。游客不僅可以享受，還可以享受熏蒸和炎熱。

詩云：四季不衰落，綠葉紛垂。不僅游客可以享受，蒸熱好乘蔭。