建筑師梁思成：音樂(lè)與建筑之間的通感
在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往會(huì)出現(xiàn)重復(fù)和變化的問(wèn)題。只有重復(fù)而不改變，作品才會(huì)單調(diào)乏味；只有變化而不重復(fù)，才容易陷入散亂。這個(gè)問(wèn)題在有可持續(xù)性的作品中尤為重要。我所謂的連續(xù)性，有的是時(shí)間的連續(xù)性，有的是空間轉(zhuǎn)移的連續(xù)性。然而，由于作品本身或觀眾逐漸從一個(gè)空間轉(zhuǎn)移到另一個(gè)空間，但也具有時(shí)間的可持續(xù)性，因此成為時(shí)間和空間的綜合可持續(xù)性。
音樂(lè)是一種持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們經(jīng)?？梢月?tīng)到，在音樂(lè)從頭到尾持續(xù)的過(guò)程中，總有一些重復(fù)的音樂(lè)句子和樂(lè)段，或者完全相同或略有變化。通過(guò)這些重復(fù)，作者實(shí)現(xiàn)了整首音樂(lè)的統(tǒng)一。
音樂(lè)中的主題和變奏也是通過(guò)重復(fù)和變化獲得統(tǒng)一的另一個(gè)例子。在舒伯特的五重奏《鱒魚(yú)》中，我們可以聽(tīng)到鱒魚(yú)的主題及其層出不窮的變化，繼續(xù)貫穿整首歌。但這些變化萬(wàn)變不離其宗——主題。涓涓細(xì)流的伴奏也在重復(fù)，讓你生動(dòng)地看到幾條鰻魚(yú)在伴奏的水中悠閑地游泳，讓你知道魚(yú)的樂(lè)趣。
舞臺(tái)上的藝術(shù)大多是時(shí)間問(wèn)題和空間問(wèn)題的全面和持續(xù)的。幾乎所有的舞蹈都必須重復(fù)幾次相同的動(dòng)作，并經(jīng)常將動(dòng)作和音樂(lè)的重復(fù)結(jié)合起來(lái)，但在相應(yīng)的變化中；通過(guò)這種重復(fù)和變化，突出一定的效果，表達(dá)一定的思想和感受。
上述重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑形象的藝術(shù)效果中起著極其重要的作用。除了少數(shù)例外，古今中外的無(wú)數(shù)建筑幾乎都以重復(fù)使用各種部件或其他部件作為獲得藝術(shù)效果的重要手段之一。
歷史上最突出的例子之一是北京的明清故宮。從被拆除的中國(guó)門(mén)（大明門(mén)、大清門(mén)）開(kāi)始，一次又一次地排列在天安門(mén)廣場(chǎng)。從天安門(mén)到端門(mén)步走廊。從天安門(mén)廣場(chǎng)到端門(mén)、午門(mén)，又是一個(gè)重復(fù)的統(tǒng)一朝向房間。
再進(jìn)去，太和門(mén)與太和殿、中和殿、保和殿成為一組前三殿，與乾清門(mén)、乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組后三殿的類(lèi)似重復(fù)，更像是音樂(lè)中的主題和變奏；每個(gè)宮殿本身也是許多組件和組件（音樂(lè)句子和樂(lè)段）的重復(fù)；東西兩側(cè)的走廊、游戲、建筑和門(mén)相對(duì)較低，主要是重復(fù)，但也有相當(dāng)多的變化。
然而，整個(gè)紫禁城，它的每一個(gè)群體，每一個(gè)寺廟，亭子，走廊，門(mén)都是按照明清兩朝工業(yè)部工程實(shí)踐的統(tǒng)一規(guī)范和形式建造的，甚至彩畫(huà)，雕刻，都是無(wú)盡的重復(fù)。我們可以說(shuō)它們是一樣的。
然而，誰(shuí)能不感覺(jué)到，從天安門(mén)廣場(chǎng)一步一步走進(jìn)去，就像在一個(gè)大的手卷里散步一樣；在問(wèn)題持續(xù)的同時(shí)，空問(wèn)也繼續(xù)流動(dòng)。雖然這些宮殿、大門(mén)和走廊的制作方法是一樣的，但每走幾步，我都會(huì)向前看，向左看，向右看。然而，整個(gè)風(fēng)景的輪廓、光影都在不斷變化，周?chē)霈F(xiàn)了一幅接一幅的新畫(huà)面，千變?nèi)f化。北京故宮空問(wèn)及時(shí)問(wèn)、重復(fù)變化的辯證統(tǒng)一達(dá)到了最高水平。
打開(kāi)世界建筑史，所有優(yōu)秀的個(gè)人建筑或群體、街道或廣場(chǎng)往往以建筑形象的重復(fù)和變化的統(tǒng)一而獲勝。它是一樣的，但它是不斷變化的。每條街都是一首音樂(lè)，統(tǒng)一和不斷變化的統(tǒng)一在城市外觀中起著重要的作用。
在過(guò)去的12年里，在全國(guó)各城市的建筑中，我們的規(guī)劃設(shè)計(jì)師在這方面做得并不令人滿意。為了節(jié)省多快，我們做了很多標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但好應(yīng)該包括藝術(shù)的一面，即鮮花盛開(kāi)。
我們一些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)是一樣的，直到孩子們哭著找不到家；一些街道上的另一棟房子有一種風(fēng)格和一種風(fēng)格，相互不和諧；即使他們很漂亮，他們也會(huì)傷害而不是利己主義，不斷變化令人眼花繚亂。既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免統(tǒng)一單調(diào)乏味。這種煩人的矛盾是建筑師應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。
