北魏嵩岳寺1500年前的磚塔

作者：更新時(shí)間：2023-02-11 點(diǎn)擊數(shù)：

塔是古印度佛教用來保存和埋葬佛陀釋迦牟尼的舍利和僧侶道德遺產(chǎn)的建筑。東漢以后，隨著佛教進(jìn)入中國(guó)，塔的建筑形式也進(jìn)入中國(guó)。然而，它的名字當(dāng)時(shí)并不叫塔，塔的建筑形式也不是我們今天看到的。

塔的梵文為Stupa，原意是墳?zāi)埂．?dāng)它傳到中國(guó)時(shí)，印度的塔已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期。除了埋葬舍利的墳?zāi)雇猓€有在靈廟石窟建造或雕刻的塔。?

嵩岳寺塔立面、剖面圖

由于塔是中國(guó)早期沒有的建筑，甲骨文、鐘鼎文、篆隸楷書等古代文獻(xiàn)中沒有這個(gè)詞。翻譯成中文時(shí)，每個(gè)家庭的翻譯都不一樣，包括音譯、故意翻譯和形狀翻譯。有20多種，如沙波堵塞、私密婆婆、浮圖、圓冢、方墳、靈廟等。

直到后來，翻譯佛經(jīng)的人根據(jù)這座建筑的形狀，結(jié)合音譯和漢字，創(chuàng)造了塔一詞，這是這座建筑引入數(shù)百年后的事情。塔使用梵語佛字布達(dá)(Budha)的音韻，較舊譯浮圖更為接近，加上土作偏旁，以表示土冢之意，這就十分切合窣堵波的實(shí)際用途了。

塔進(jìn)入中國(guó)時(shí)，形狀仍然是印度建在桌子上的半圓形墳?zāi)梗@座建筑的神圣和獨(dú)特性很快被中國(guó)熟練工匠結(jié)合當(dāng)?shù)馗鞣N建筑類型創(chuàng)新和重建，閃耀，使用也跳出佛教世界，成為中國(guó)古代建筑類型中的一朵奇葩。

嵩岳寺塔與太室山

在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，中國(guó)歷代工匠在原有的建筑、丘陵、剎車的基礎(chǔ)上，形成了中國(guó)式的亭塔，然后創(chuàng)造了密檐塔、亭塔、喇嘛塔、金剛寶座塔、花塔、雕像塔、寶箱印刷塔、塔、碑塔、九塔、高塔、球塔、鐘塔、闕塔、筒塔等幾十種類型。

塔還從簡(jiǎn)單的墓塔和佛塔擴(kuò)展到其他社會(huì)領(lǐng)域的建筑，用于裝飾河流和山脈，美化風(fēng)景；守護(hù)邊境，看敵人；俯瞰，雄心壯志等等。

塔的建設(shè)始于東漢佛教傳入中國(guó)后，發(fā)展迅速。南北朝時(shí)期，城市有寺廟，寺廟有塔，比如當(dāng)時(shí)北魏國(guó)都洛陽城的永寧寺塔。然而，這些早期建造的塔并沒有得到保存。我們今天能看到的最早的磚石塔是松岳寺塔。

北魏嵩岳寺1500年前的磚塔
第3張

磚雕塔剎

嵩岳寺塔位于鄭州登封太室山南麓，建于北魏永平年間(公元508-511年)。為了紀(jì)念佛陀釋迦牟尼，建造了15層密檐圓柱形磚塔。

嵩陽寺塔平面為十二邊形，內(nèi)有空筒八角形塔心室。塔高37.045米，底徑10.6米，內(nèi)徑5米以上。整座塔是用青磚和黃泥砌成的，外面用白灰皮裝飾。由基臺(tái)、塔體、15層澀檐和寶剎組成。密檐自下而上逐層收縮，形成柔軟的拋物線，端莊美觀。

北魏嵩岳寺1500年前的磚塔
第4張

疊澀密檐

塔基為十二邊形，高0.85米，寬1.6米。在臺(tái)基的南面建一個(gè)月臺(tái)，鋪上一塊磚，在月臺(tái)的南面建一條走廊。在臺(tái)基的北面，有一條通往塔后大廳的走廊。塔的下部有一個(gè)堆疊的腰屋檐，分為上下兩部分，下面是一個(gè)普通的墻，兩邊長(zhǎng)2.81米，四個(gè)前門，腰屋檐上部門額頭雙優(yōu)惠券，其表面為尖拱，優(yōu)惠券角裝飾外旋轉(zhuǎn)線，拱尖嵌入石銘一側(cè)。

在十二個(gè)角落有一根倚柱，柱頭飾有火焰寶珠和蓮花，柱底覆盆，開門四面外，其余八面各造一個(gè)佛龕。在基座的門下，有16只獅子，正、側(cè)、蹲、立，形象各異。塔身15層，密密麻麻的屋檐之間有492個(gè)拱門和破碎的格子窗。除了11門，其余都是雕刻的假門盲窗。

北魏嵩岳寺1500年前的磚塔
第5張