明式家具-含蓄內斂的東方美學
明式家具是中國傳統家具的集大成者。經過歷代的變革、經濟的發展和各民族文化的融合，取得了相當高的藝術成就。
它不僅注重材料的質地、顏色和紋理，而且善于運用線條的起伏和構件的精致設計來反映家具的簡單、活潑、優雅、柔軟，而且善于運用結構來反映中國的“禮物”和對藝術理念的追求。它所反映的工藝風格已成為傳統家具藝術劃時代的象征。
含蓄
中西文明對比的研究人員認為，“天人合一”和“主客兩分”是中西文化的本質區別。這種差異創造了兩種不同的個性取向，一種是明顯和進取的；一是注重內向、內向、內向。
含蓄的性格已經成為中國人與西方人不同的一大特征，也成為中國美學的審美范疇。
明式家具的結構形式和特點不僅是宋元家具的歷史延續，也是借鑒其他藝術形式的結果，尤其是受中國傳統木結構建筑、園林、宋、元、明文化藝術的影響。
含蓄體現在建筑、園林等藝術形式和規范上，這些藝術相互融合、相互影響。那么，建筑、書畫、詩歌中含蓄的存在也體現在傳統家具上。
在制器方面，中國人一直遵循《周易楚辭》：形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之稱之通。
在形象思維上，不同于西方古典家具，強調家具在意境上的渲染作用，善于用寫意手法提取其他器物和建筑物的精華，簡潔濃縮，表現出一種含蓄而深刻的美。
明 黃花梨如意紋圈椅
值得注意的是，明式家具中含蓄的體現主要體現在家具框架的輔助部件和線性框架留下的空白部分。
雖然它們不像明式家具的整體藝術形式那樣引人注目，但這些次要部分也值得一玩。
明式家具的結構直接來自中國傳統的木結構建筑，采用橫截面非常薄的硬木榫，很少使用塊，與西方古代家具相比，非常輕。
它們不是毫無意義的抽象存在，而是被明式家具的用戶和生產者賦予了深刻的意義。
空間處理也表明，人們對空間及其使用有著非常成熟的理解。
明式家具留下了大空間，因為它采用了線性結構。在同一件家具上，空間和空間相互映襯。你可以從一個空間看到另一個空間，這豐富了空間的變化，模糊了空間的邊界。
其他的則采用空與空之間的精細排列，如明式家具上常見的連續圖案，這些處理方法，都來自建筑。
明 黃花梨幾何圍子六柱架床
中國古典繪畫，尤其是植物畫和山水畫，注重物與物之間的聯系和對比。
所以家具也是如此?？臻g和空間的對比、穿插、布局和繪畫中空間的變化非常相似。繪畫通過空間的穿插和距離來表達三維，而家具本身是三維的，但它們都能引起豐富的聯想，給人同樣的心理感受。
空間
與同時代的西方古典家具相比，明式家具在空間變化上明顯豐富得多。
明式家具線材搭接后的空間一般輔以節點部分的牙齒。牙齒通常被切割成花草圖案，不占整個家具的主導地位，起到美化作用。然而，這些牙齒本身的圖案和雕刻非常生動，不像大廳和其他家具那樣嚴肅和規范。
明 黃花梨夾頭榫畫局部
最重要的是，在方形空間中添加這些曲線的牙齒后，整個空間甚至家具本身都活躍起來，打破了僵硬的空間，因此具有特殊的意義，令人難以想象。
有時牙齒本身也采用了透明雕刻的方法，豐富了明式家具的空間變化。
椅子下的空間被稱為門，用牙齒、牙條和城市連接腿和座椅表面，這也改變了方形空間，也使簡單的明式家具給人們帶來了有意義的樂趣空間。
明晚期 黃花梨弧玫瑰椅
這是中國家具不同于西方家具的特點之一。同時，西方家具更多地采用雕刻技術，并對家具本身的構圖進行文章。
此外，明式家具上的牙齒還具有加固功能，這與17世紀西方洛可可和巴洛克家具上毫無意義的雕刻有本質區別。從這個意義上說，它包含了類似于現代設計教學的想法。
連續抽象圖案經常出現在明式家具的屏幕連接和框架上，形成一個封閉或分區的虛擬空間。這些圖案要么抽象，要么具體，要么是完整圖案的拆分和重組。
空間排列均勻，線性構材留下的空間分解非常朦朧，仿佛內容豐富，讓人遐想，這也是明式家具制造商和用戶想要達到的目的。
值得注意的是，圓形或橢圓形的空洞經常挖在明式椅子的靠背或一些明式案例的板腿上，或者雕刻出令人滿意的植物圖案。
在明式桌腿腳之間，用程加固，用程和桌面之間的矮老分割，形成奇數或偶數空間。程和矮老用牙條分割腿腳空間，打破橫豎結構的方形空間，起到豐富的空間和加固作用。
此外，在高束腰家具上，經常有鏤空的掛環洞；這些空洞的形象與花園中的花窗非常相似?；ù笆腔▓@中的一種景觀技術。
通過花窗景觀的延伸，觀眾的心情因與自然的融合而被釋放。家具上的空能引起人們的深思熟慮，蘊含著古人超然的思想寄托。
明 紫檀圓圓半桌
文人氣節
文人在中國文化史上占有重要地位，應該是最浪漫、最有活力、最創新的群體。
然而，在封建禮教的壓制下，有些人往往迂腐，或者成為統治階級的喉舌和娃娃，或者陷入禮儀制度，更多的文人用詩歌和藝術來表達他們的憤世嫉俗。
中國的園林和家具被稱為“文人園林”和“文人家具”。可以想象，這些有形藝術包含了文人的思想。
含蓄是一種高品質的美，雖然擁有但不炫耀，雖然潛在但不炫耀，這是文人所尊重的。中國傳統明式家具的一些結構很好地反映了文人的這一特點。
例如，明式家具上的束腰可以說是中國傳統家具所獨有的?，F代家具很少見。即使在同一時期，西方家具也很少見到，更不用說大量使用了。
與現代家具相比，明式家具上束腰的收縮變化體現了其內涵，家具上的收縮也體現了其內斂性。
除了束腰，明式家具中桌、案、椅面的邊緣(工匠稱冰盤邊緣)也有豐富的層次變化。束腰的桌子和束腰連接在一起，是束腰的一部分，叫做疊澀。
在其他家具的面板邊緣，冰盤邊緣的變化也是層層收集的，配合腿和面板的安裝。
現代家具對這種情況的處理往往是將圓腳倒在邊緣的兩側，沒有內部接收，或直接交接在邊緣，這也是明式家具和現代家具的區別。
明式家具的馬蹄足和國外大多是“明式家具”S“彎曲的腿完全不同。明式家具的馬蹄腿只向內彎曲，就像馬蹄內翻的馬前腿一樣。
下部逐漸切割和混面起邊線顯示其矯健性，與上體角圓轉過渡，腰部束腰顯示其強度和伸展性。
做高腿的時候挺撥，就像走路的姿勢；做矮腿的時候彎曲，就像奔馳的姿勢，就像準備出發的時候很生氣。
明式家具的腿和腳與西方現代家具的腿有明顯的不同，變得內向。從馬蹄腿的趨勢來看，它表現出了相當大的力量，這是文人外柔內剛氣節的體現。
內斂
明式家具的內斂性也很明顯，從腿腳之間的半封閉空間來看。
明式圓椅和扶手椅各有千秋，是明式家具的優秀典范，但它們具有內向的共同特點。扶手椅和圓椅主要用于大廳接待人和物。由于傳統的封建禮儀，家具形式要求方正穩定。
清早期 黃花梨靠背板雕刻如云頭圈椅
從明椅主要是圓椅和扶手靠背椅的俯視圖來看，椅圈和扶手的主要趨勢也趨于收縮，半封閉，這也是一種內向的趨勢，表明禮儀思想在人們的腦海中形成了固有的概念。
明式家具中的床更直觀地反映了這種內向的封閉。
明式家具中的拉床就像一座建筑，有走廊和廁所，窗簾和蚊帳像門一樣緊緊地包裹著內部空間。這是古人的真實世界。它是封閉的、獨立的和“不與外人道”的。
這與西方或現代家庭中床的直白和開放有很大的不同?，F代床是完全直接和坦白的，沒有秘密。
明式家具中的一些非馬蹄腿凳子和榻榻是用裹腳城連接起來的。裹腳城的作用就像它的名字一樣，從外面包圍四只腳，而不是像羅鍋城那樣在腿和腳上打榫。
明式家具中還有一種腿形也經常使用，即三彎腿，這在明式家具中很常見。它們可以與西方相同的腿形相媲美。
然而，明式三彎腿往往配有托泥，這與西方腿形的完全擴張不同。裹腳和托泥的使用束縛了原有腿形的外部抑制，展現了家具的力量。
事實上，明式家具上內斂的符號并不局限于結構和形式，明式家具所用的材料都有美麗的圖案和顏色。
從色彩學的意義上看，這些黃色、黃色、黑色、紅色的色調往往呈現出舒適的中性色調，略暖或略冷，但可以協調、深；不刺激，不膽怯，不生氣，不灰色，讓人感覺色彩非常豐富和含蓄。
包括人在內的自然一切，其生命的孕育和成長過程，都會有一個美麗的時期，展現出含蓄的美。人們正在從向往自然之美轉向追求藝術之美，然后實現自己的美。
明式家具就是這樣一個載體，實現了中國人對藝術和自身美的追求。因此，明式家具的外觀形式蘊含著深厚的傳統文化，其含蓄符號是連接外觀形式和傳統文化的媒介。
通過這些符號，明式家具的用戶和生產者傳達了古人對封建禮教的順從與對抗，對自由與自然的向往，以及對意境的追求。
