專家獻策：如何讓文物“活”起來？
為進一步盤活文物資源，加強文物價值的挖掘闡釋和傳播利用，讓文物活起來，近日，國家文物局召開專家座談會，交流研討讓文物活起來的理論深化、實踐創新和政策突破。現將部分專家發言摘編刊發，以饗讀者。
將再現消失的文明納入國家戰略性新興產業——清華大學國家文化產業研究中心主任、教授熊澄宇
習近平總書記關于讓文物活起來的重要論述，從三個維度對中國傳統文化資源進行了解讀：
一是物質的符號體系，主要是從物質層面進行活化和傳承；
二是精神的價值體系，進一步提煉文化資源蘊含的民族精神，從而塑造國家形象，增強中華民族的文化認同感；
三是行為的制度體系，從法律、行政和道德等不同層面進行引導，探索行之有效的文化制度設計。
此外，習近平總書記關于文明交流互鑒的重要論述，為文化遺產保護傳承搭建起了廣闊的時空坐標。讓文物活起來，首先要將文物置于多維的文化和文明體系，從物質層面的活化擴展到精神、行為層面的活化，使之成為人們生活的一部分。對文化的評價和衡量通常從主旋律和GDP兩個角度進行，但實際上還有一個重要角度，即老百姓的幸福感和獲得感，建議盡快建立相關可量化的評價指標。
其次，讓文物活起來與傳播有直接的關系。“酒香也怕巷子深”，某種意義上，傳播決定傳承。當前，讓文物活起來主要依靠從一點到多點的傳統大眾傳播，沒有充分適應傳播方式日益分眾化的發展趨勢。所謂分眾傳播，就是承認差異，尊重個性。用一個類型、一種標準、一個目標面對所有用戶的時代已經一去不復返。如今文化資源極為豐富，人們獲取信息的渠道很多，讓文物活起來尤其要考慮分眾傳播。一是把用戶分類，二是采取多種傳播手段，用更加多元、更加精準的方式進行文化傳播與傳承。
再次，讓文物活起來需要處理好科技與文化的關系。當今的科技前沿至少包括四大門類，即材料科學、生物科學、信息科學、認知科學。這些年我們一談起科技和文化的結合，基本上談的都是信息科技，我認為這還不夠，特別是在讓文物活起來的大前提下，更要促進多種科學的跨界融合。可以考慮將再現消失的文明納入國家戰略性新興產業，例如針對海昏侯遺址、西夏南越王墓、“一帶一路”沿線故城等文物遺址，利用VR等技術手段，復原當時的場景，向人們展示其社會生活形態，重現文明的瑰麗精彩。
總之，讓文物活起來，從中國文化的角度，首先要解決文化傳承和文化認同問題，要對傳統文化有敬畏之心，在充分研究和理解的基礎上，才能做好中華優秀傳統文化的傳播和弘揚。從世界文明的角度，要從文化傳承和文化認同，拓展到中華文化在世界上的位置問題，增強中華文化的國際影響力。
文物活起來的現代化價值和作用路徑——中國傳媒大學文化發展研究院院長、教授范周
讓文物活起來，要有創新精神，需要尋找和凝練文物蘊含的中華優秀傳統文化基因，通過創意產品的設計與開發，推動文物價值向現代價值的深層次轉變。在此過程中，要注重兩個精神的塑造。
一是“工匠精神”。要將“工匠精神”滲透到文創產品研發、制作、營銷的各個領域，通過文化創意將文物轉化為產品，讓人們可以直接觸摸到中華優秀傳統文化，更加直觀地感受中華優秀傳統文化。
二是“時代精神”。要堅持社會主義核心價值觀的引領，去除浮躁和單純的逐利心理，通過文創產品將文物背后的人文情懷、藝術造詣、時代精神播種在社會公眾心中，引導大眾樹牢文化自信。
當前，文創產品開發已經成為讓文物活起來的重要手段，正在成為文博單位重要的利潤增長點，但是也暴露出一些問題，值得高度注意。
一是文化安全隱患問題。研究發現，當下流行的文博文創產品承載的多是帝王文化符號，缺乏對新時代社會主流價值的關照。
二是同質化問題。一些文博單位在文創產品開發過程中，過于注重銷售額的提升，“一窩蜂”開發“爆款產品”。此外，由于體制機制原因，文博單位文創開發的試錯成本較大，導致市場上成功的文創產品成為各家爭相仿制的對象。
三是文化傳播問題。很多文博單位采用貼近時代消費心理的宣傳方式，吸引年輕受眾，但是也出現了青少年追明星、而非追傳統文化的窘境。不少文博紀錄片的網絡彈幕上，關于明星的討論遠遠多于對文物和傳統文化的討論。
讓文物活起來，需要從頂層設計出發，既關注文博文創產品開發的體制機制問題，也要強化“工匠精神”和“時代精神”在文博文創產品中的綜合應用。促進文博文創產品從“數量增長”向“質量提升”轉變，真正實現“把文物帶回家”的目標，持續推動中華優秀傳統文化的傳承與發展。
建議將讓文物活起來的戰略思考納入國家文物事業發展“十四五”規劃，同時深化理論研究。建立相關理論研究基地，引進社會力量，系統化做好價值研究、傳播研究和國際對比研究。
建議在文物活起來的過程中作冷靜分析。不是所有的文物都可以活起來，也不是文物中包含的所有內容都可以置于當下。
建議注重青少年群體。文物是講好中國故事的重要載體，是讓世界了解中國的重要窗口，是對青少年進行傳統文化教育的重要教材。因此，讓文物活起來需要與青少年教育融合發展，讓文物活起來的成果走進中小學課堂，提升青少年對中華優秀傳統文化的認知和自信。
建議注重媒體傳播形式。對目前主流傳播渠道進行重新評估，充分利用老百姓尤其是年輕人喜聞樂見的傳播方式。以社會反響良好的AI博物館試點為例，需要深入思考和總結如何進一步強化社會功能、更好進行青少年文化教育傳播等問題。
“讓文物活起來”：新時代文物工作的主要使命——復旦大學文物與博物館學系主任、教授陸建松
文物，就是承載于實物之上的文化。已故鄭振鐸先生曾指出：“每一個民族文化的特征，最好的表現，便是在各個時代遺留下的古文物、古文書上”。文物的核心價值和意義不是器物本身，而是文化。
文以載道。作為人類社會實踐活動的遺存，文物是由那個時代的人們根據當時社會生活的需要，憑借其生存智慧，運用當時所能獲得的材料，按照一定的價值觀和審美觀制造出來的。因此，任何一件文物或一處遺址，其背后都有豐富的歷史文化故事，都承載著中國智慧、中國精神和中國價值。
文物工作的初心和使命不僅僅是為了保護和研究，而是要透物見事、見人、見生活、見精神，古為今用，把歷史智慧和啟示告訴人們，起到教化作用，即習近平總書記倡導的“見證歷史、以史鑒今、啟迪后人”。并且，只有當文物發揮了現實作用，文物的保護和研究才有了實在的意義。
但長期以來我國文物工作重保護、輕利用，對文物價值的挖掘闡釋和傳播利用做得還不夠，文物的時代價值還沒有被充分利用。這與新時代國家發展戰略、民眾需求不相適應。因此，如何激活文物的時代生命力，讓文物活起來，是新時代文物工作的主要使命。
“讓文物活起來”的關鍵是講好中國文物的故事。而要講好中國文物的故事，必須構建完整、有效的文物故事講述體系。
首先，必須跳出傳統考古學、器物學和文物學研究的窠臼，要以知識文化傳播和公共教育為導向，立足中國智慧、中國精神和中國價值的高度，深入挖掘文物背后的歷史文化，做到見物、見人、見精神，為講好中國文物故事提供強大的學術支撐。
其次，無論是展覽、教育活動、綜藝、紀錄片，還是游戲動畫、導覽講解、圖書和文創產品，都要做好文物故事的策劃與編劇，把學術性、知識性、教育性和趣味性、觀賞性結合起來，將學術的東西通俗化、理性的東西感性化、知識的東西趣味化、復雜的東西簡明化，將文物學術研究成果轉化為老百姓看得懂、喜歡看、留得下印象的文化傳播內容。
第三，要適應日新月異的媒體傳播方式變革，日臻成熟的大數據、云計算、人工智能等信息技術發展，開拓文物故事傳播的平臺，創新文物故事講述的方式，推動文物故事傳播的知識化、通俗化、趣味化、體驗化、文娛化、網絡化、網感化、視頻化。
文化遺產要讓更多人能夠親而近之——中國旅游研究院院長、教授 戴斌
要從需求側、供給側、行政主體三個維度出發，進一步盤活文物資源。
一是誰來評價的問題。文物活起來的效果好不好，不是由少數人或圈內人說了算，而是以人民群眾的參與感、獲得感為標準。讓文物活起來，意味著更廣泛的人群參與、更深層的體驗感受，更多人對文物親而近之，而不是敬而遠之。今年8月，中國旅游研究院發布了《2019上半年全國文化消費數據報告》，51.78%的受訪者認為“文化消費能提高人的生活質量和幸福感，比衣食住行更重要”，38.74%的受訪者認為“文化消費屬于生活必需品，跟衣食住行一樣重要”。從以上數據可以看出，人民群眾的文化消費需求顯著提升。要讓文物活起來，首先需要聽一聽消費者的聲音，進一步厘清消費需求總量和結構、消費行為和消費評價機制。
二是實現文博空間和產品的社會功能化，要激發市場主體的積極性。我國現有5354家博物館，越來越多的人走進博物館，2018年參觀人數達11.26億人次。面對如此之大的流量需求，需要冷靜思考博物館每平方米產生多少價值。博物館成為“網紅打卡地”及紀念品暢銷只是第一步，要加快解決文博空間、項目以及文創產品的社會功能化問題，在此過程中注重與市場主體的結合。最近北京等地博物館推出夜間開放，這個政策很好，是文物系統促進文化消費的新嘗試，進一步強化了博物館作為公共活動場所的社會功能。
三是從政府的角度，要用好大數據、講好小故事。大數據是重構文化資源和旅游市場的必由之路。目前，文物部門的供給側數據更新相對滯后，缺乏消費及評價方面數據，既不利于政府宏觀決策，又無法準確全面衡量政府公共文化政策效果。建議國家文物局結合國家文物智庫建設，加快推進文物領域大數據建設，納入國家文物事業發展“十四五”規劃，為讓文物活起來提供數據支撐。另一方面，不僅是微觀主體要學會做編劇，政府部門和官員也要學會講有溫度的話，共同讓文物可親可近。
