中國古典園林文化有哪些特點？

中國園林藝術(shù)的最終和最高目的是追求自然的精神境界，從而達到雖然是人造的，但它是自然開放的的審美興趣。它深深沉浸在中國文化的內(nèi)涵中。它是中國五千年文化史創(chuàng)造的藝術(shù)珍品。它是一個民族內(nèi)在精神品格的生動寫照是我們今天需要繼承和發(fā)展的宏偉事業(yè)。

基本分類

1、皇家園林

是皇帝休息享樂的花園。在統(tǒng)治階級看來，國家的山河都屬于皇家所用。因此其特點是規(guī)模大，真山真水多。園內(nèi)建筑色彩艷麗，建筑體型高大。北京頤和園、北京北海公園、河北承德避暑山莊是現(xiàn)存的皇家園林。屬皇帝個人和皇室私有，古籍稱為園、園、宮、御、御等。

2、私家園林

它是皇室、官員、富商和其他休閑花園。其特點是規(guī)模小，常用假山假水，建筑小巧精致，表現(xiàn)出其優(yōu)雅樸素的色彩。現(xiàn)有的私人花園，如北京恭王府、蘇州拙政花園、留園、網(wǎng)獅花園、上海豫園等。北方花園屬于民間貴族、官僚和紳士的私人花園。在古籍中，它們被稱為花園、亭子、別墅、池塘、池塘、別墅、別業(yè)、草堂等。

3.寺觀園林

佛寺與道觀的附屬園林，還包括內(nèi)庭院及周邊地區(qū)的園林環(huán)境。

各類特點

各種藝術(shù)形象，如前所述，建筑不僅是一門技術(shù)科學，也是一門藝術(shù)。經(jīng)過長期的努力，中國古代建筑吸收了中國其他傳統(tǒng)藝術(shù)的特點，特別是繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)，創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)形象，在這方面形成了許多特點。其中，有以下三個突出的方面。

1.裝飾性屋頂

中國古代工匠很早就發(fā)現(xiàn)了利用屋頂獲得藝術(shù)效果的可能性。《詩經(jīng)》中有一句做廟翼，說明三千年前的詩人在詩中歌頌了祖廟舒展如翼的屋頂。在漢代，后世的五種基本屋頂風格——四面坡的陽臺屋頂、四面、六面、八面坡或圓形的保存尖頂、兩面坡但兩面山墻和屋頂?shù)挠采巾敗擅嫫潞臀蓓斕舫錾綁ν獾膽覓焐巾敚习氩繎覓焐剑掳氩糠譃樗拿嫫碌男菹⑸巾敗?/p>

2.襯托建筑的應(yīng)用

襯托建筑的應(yīng)用是中國古代宮殿、寺廟等高級建筑常用的藝術(shù)處理技術(shù)。它的作用是襯托主樓。最早使用的具有藝術(shù)特色的襯托建筑是從春秋時期開始建在宮殿正門前的闕。在漢代，祠堂和大中型墳?zāi)钩藢m殿和陵墓外也被使用。現(xiàn)存的四川雅安高頤墓闕，造型雕刻精美，是漢代墓闕的典型作品。在漢代以后的雕刻、壁畫中經(jīng)常可以看到各種形式的闕，到明清時期，闕就演變成了今天故宮的午門。宮殿正門前的華表、牌坊、照壁、石獅等常見的藝術(shù)襯托建筑。

3.顏色的使用

中國古代工匠在建筑裝飾中最敢于使用顏色，也最善于使用顏色。這一特點與中國建筑的木結(jié)構(gòu)體系密不可分。由于木材不能持續(xù)很長時間，中國建筑早期采用木材油漆和桐油的方法，以保護木材與加固木構(gòu)件的榫榫連接，同時增加美觀，實現(xiàn)實用、堅固、美觀的結(jié)合。以后用丹紅裝飾柱子、梁架或在斗拱梁、梁等處畫彩畫。

古今對比

宮殿、宮殿、陵墓、房子、酒館、茶館、花園甚至風月場都體現(xiàn)了兩半合一的建設(shè)理念。比如寧波天一閣藏書樓，有池備滅火，亭臺樓閣花木石山俱佳；楊州梅華書院多梅及亭臺樓閣、亭臺樓閣；江寧州縣會館有園；揚州青芝藥店附于十二間房花園；重寧寺外有幾十株古榆樹，中間有一個大舞臺；小山園就是魚塘；明北京琉璃廠手工作坊也是作房、祠堂外陰涼，煙水一紅；揚州上寺有八景；惠因寺有鹿園鸚鵡林，水局最佳……

此外，住宅、寺廟等建筑交錯多種類型，與花園融為一體。以住宅為例：根據(jù)周偉權(quán)編寫的《中國古典園林史》，中國絕大多數(shù)私人園林都是住宅，并附著在住宅上；蘇州中小型園林大多位于住宅的東西側(cè)，圍繞書房或客廳布局；大多數(shù)位于后面，組合很好，不能孤立，以拙政園為代表，可以從功能的有機結(jié)合，整體空間結(jié)構(gòu)的整合，了解圓形住宅的雙重生活統(tǒng)一關(guān)系。

總之，園林不僅僅是一門觀賞藝術(shù)，更是一個內(nèi)容豐富的生活場所，精神享受也是一種生活興趣。不一定每棟房子都有一個花園，但作為一種類型，它通常與花園相結(jié)合。可以看出，花園是中國古代建筑的主要特征之一。從的來說，園林滲透到所有類型的建筑中，再加上城市與郊區(qū)的自然景觀，共同形成了天人合一的城市結(jié)構(gòu)。園明三園、頤和園、北京三海、避暑山莊是很好的證據(jù)。