明清徽派建筑保存最好的美麗村莊呈坎

呈坎是一個距離黃山市30多公里的村莊。雖然它沒有宏村和西遞那么有名，但它美麗的環(huán)境和對古建筑的完整保護將令人驚訝。參觀完徽州古城后，我來到了這里。幸運的是，呈坎村不在山區(qū)，去比宏村和西遞方便得多。

呈坎原名龍溪，建于東漢三國時期，至今已有1800多年的歷史。北宋初年，江西南昌府羅天真、羅天秩堂兄弟全家遷入涉縣，西北40英里，地名龍溪，改名為坎，筑房居住(元張旭《羅氏族譜序》)。明代中葉，羅氏先人還對古村落和中川河進行了大規(guī)模的工程治理。使古村落完全處于枕山、環(huán)水、面屏的理想空間模式環(huán)境中，具有合理完善的村落結構。

呈坎是明代保存最完好的獨一無二的古村落，至今已完全保存宋、元、明等朝代歷史研究價值較高的古建筑群。宋、元、明、清等歷史古建筑150余處，其中國家重點文物保護單位21處。這里的古建筑匯集了不同風格的亭臺樓閣、建筑、亭臺樓閣、橋梁、井、祠堂、社會和民居。精湛的工藝和精湛的石雕、磚雕和木雕生動地體現(xiàn)了古老、大、美麗、優(yōu)雅的徽派建筑藝術，是古代徽派中最重要的。中國畫大師劉海粟曾說過登黃山必須呈坎。

呈坎根據(jù)《易經(jīng)》、《陰(坎)、《陽(呈)》、《二氣統(tǒng)一》、《天人合一》的八卦風水理論選址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷如迷宮。 村里的街道彎彎曲曲，分不清東西南北，如迷宮。

它建在山河附近，坐西朝東，背靠大山。地勢涼爽，選址完全符合枕山、環(huán)水、面屏的古代風水理論；兩條水市引眾川河流穿越街道，仍發(fā)揮著消防、排水、排水、灌溉等功能。呈坎八面環(huán)山類似易經(jīng)八卦圖，村里的溪水繞村而過，形成了類似陰陽魚的圖形，易經(jīng)中陽為呈《說文解字》中呈的初衷是平也，后來延伸為顯和表；從伏羲先天八卦的定位來看，坎應該屬于西方，然后從坎對應的自然現(xiàn)象來看，應該屬于水。這樣，很明顯，水西平地是坎二字的真實內涵。呈坎村古龍溪河如玉帶，呈S形到北向南穿村，形成八卦陰陽魚的分界線。

八座山矗立在古村落周圍，自然形成了八卦的八個方向，共同構成了自然八卦的布局。村子后面的龍山是葛山和鯉王山。高大的葛山與西北方向的黃山山脈相連。黃山是成坎村的龍脈；村子左邊有龍山，長春山是青龍，輔以；村子右邊有龍盤山，下山是白虎，是畢；村子前，中川河經(jīng)過村子；中川河前是一個工業(yè)廣闊的平凡，對面的景山是靈金山。呈坎依山傍河而建，座西朝東，背靠大山，地勢高爽，選址完全符合枕山、環(huán)水、面屏的古代風水理論。巧妙的人文八卦與自然八卦的融合，使呈坎成為中國古村落建設史上的一大奇跡。亭臺樓閣、樓閣、橋、井、祠、社、民居聚集在這里。

遠遠望去村子，連綿起伏的馬頭墻，夕陽下隨風飄揚的農(nóng)家煙火，煙雨柳旁的小橋流水，靜靜如丹青水墨，令人陶醉。山水與村，在溫暖的陽光下相互映襯，在完美的融合中展現(xiàn)智慧之美。

寧靜的永興湖水托著青蓮，映著白墻石橋，偶爾一只水鳥跳過，弄皺了水面，擾亂了干凈，依然是美麗的一幕。

居民700多戶，人口近3000人，其中75%仍為羅姓。宋代以來，徽商興起，賈而好儒，賈德結合，儒政相通，文化教育事業(yè)興旺發(fā)達，在徽州文化歷史發(fā)展中獨樹一幟。歷史上有許多人才。宋代龍圖閣大學學士、官員部尚書羅汝勇、兒子史志學家羅志（朱子詩中提到的雙賢）和揚州八怪之一羅二峰都來自這里。呈坎人杰地靈，人文匯聚，名人輩出，歷史文化沉淀深厚，至今仍保留董其昌、林則徐等歷代名人題寫的牌匾30余塊。

呈坎古村落仍然保持著村莊形式的完整性，特別是古村落的風水現(xiàn)象是安徽南部古村落中最典型的，其保存的羅東寺和長春社區(qū)在安徽南部古村落中是獨一無二的。雖然保存在呈坎的明代建筑受到了很大的破壞，但它仍然在黃山市排名第一，類型豐富，風格獨特，在全國獨特，因此被稱為呈坎民居世界。

有許多坎橋，其中著名的是元朝建造的美麗環(huán)秀橋和明朝建造的江南單孔跨度最大的石拱橋龍興橋；十字路口和丁字路口仍保留著明代三座更具防盜性和節(jié)日懸燈照明的建筑。由于選址審慎，布局合理，設計施工精心，古村落與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，以山為本，以水為靈魂的田園特色顯著。

徽州這個有著1800多年歷史的古村落，雖然沒有宏村那么有名，但也有自己的魅力。早在宋代，著名學家朱就稱贊它為江南第一村。