對保護新型城鎮化中古村落的思考
留住思鄉，看山看水，強調責任感和使命感。要放慢節奏，多思考，多研究，多積累，與歷史文化進行必要的對話，相應探索，多承擔責任，少后悔。
——古建筑保護聯盟副主席周蘇寧
古鎮古村落保護在新型城鎮化過程中存在許多問題值得思考。新型城鎮化是中國夢的目標之一。但是在城市化的過程中，我們也遇到了很多問題。其中一些問題是由于我們過去發展思想的局限性，如片面追求GDP，對保護理念的把握不夠科學，或地方政府追求政績等，導致古鎮古村落大量消亡。在新城鎮化的過程中，如何更好地保護我們的古鎮和村落，更好地傳承文化，更好地利用它們，值得我們認真思考。
我想通過分析五種關系來解釋我對這個問題的思考。
第一關系：從辯證的角度正確認識新型城鎮化與古鎮保護的關系，客觀面對現實。
古鎮和村落已經大量消失，歷史記憶已經成為一部破碎的電影，很難找到懷舊之情。這是一個客觀的現實，但現在有一種態度只是盲目地批評，但沒有回答如何發展和保護。我認為這種態度是片面的。正確的態度是用辯證思維認識三種現象，客觀地面對現實。
第二種關系是正確把握國際觀念、國家規范和地方經驗，分享成功實踐。
過去，我們面臨的許多問題在國際上形成了相對完整和正確的做法，也形成了大量的國際規則。我們應該充分利用世界遺產保護公約、馬丘比丘憲章等這些規則。目前，我們還不夠運用國際概念。經過30年的改革開放，我國在文化遺產保護方面形成了一系列規范和做法。如《文物保護法》、古鎮古村落保護規定。
然而，中國幅員遼闊，資源豐富，南北差異很大。古建筑分為南方建筑和北方建筑。國家規范只是一個原則規范，但它不能涵蓋所有地方的微妙和特殊事物。因此，有必要分析具體問題。地方政府應根據自己的經驗制定實施細則，這需要地方政府逐步完善。
第三種關系是正確處理技術與非技術的關系，選擇正確的保護路徑。
目前，我們不僅要解決我們是否應該保護和保護什么的問題，還要尋找如何保護和實現路徑。實踐證明，非技術問題有時比技術問題更復雜、更重要。如果不解決非技術問題，就很難實施技術問題。目前，古建古村落的保護需要解決三個問題：一是誰是保護主體？第二，錢從哪里來？第三，人們去哪里？
誰是保護主體？即產權問題。文保單位和歷史建筑的產權能否在國有、集體、個人不同產權的所有制度下轉讓？如何轉移？不同產權的保護利用政策如何制定？錢從何而來？即資金問題。政府如何配置和利用市場資源，如何拓展融資渠道等，需要大量的資金投入來保護和利用。人們去哪里？即惠民問題。幾乎所有需要保護和利用的地方都涉及到人口轉移。有效解決他們的生活和生產問題是一個必須面對的實際問題。保護古村落的根本目的是讓人民受益。
第四種關系，正確處理保護、更新和利用的關系，不僅要對歷史負責，還要考慮當代和后代。
只有保護和利用的緊密結合才是完整的，但要正確處理兩者之間的關系，我們需要掌握三個關鍵詞：原則、前提和概念。原則是指保護第一的原則。保護第一實際上是一種價值觀和世界觀，必須在思想上筑起保護第一的屏障。前提是規劃第一。規劃不能人為破壞，成為裝飾概念是指使用性保護的概念。以人為本，活態保護，為人所用，離開人的有效利用，保護將成為無本之木，無源之水。
第五種關系是正確處理社區特征與城市空間布局的關系，實現完整性與獨特性的和諧統一。
群落之間的布局是一個整合微觀、中觀和宏觀把握的問題。決策者和設計師如何在宏觀照顧下有效解決中微觀問題尤為重要。為了保持懷舊，我們應該在一個地區和一個地方與其他群落和新城鎮保持不同。它不僅具有文化共性，而且具有自身的獨特性：生態環境、真山真水；生活方式，原汁原味；文化形式、民俗；傳統產業在當地是獨一無二的。
最后，我想說的是，要保持鄉愁，看山看水，要特別強調責任感和使命感。要放慢節奏，多思考，多研究，多積累，與歷史文化進行必要的對話，相應探索，多承擔責任，少后悔。
周蘇寧，亞太世遺中心古建筑保護聯盟副主席
