江南園林、北方園林、嶺南園林三大園林風格比較
中國古典園林起源于自然，高于自然，建筑美與自然美的融合，詩畫的趣味意境和內涵。與江南園林、北方園林、嶺南園林三大園林風格相比，有什么區別和相似之處？
一、江南園林
受詩畫的影響，園林追求園林的詩情畫意。主要分布在江浙地區：蘇州拙政園、留園、網師園、浪滄廳等。
江南園林有三個顯著特點：
一、疊石理水。
江南水鄉擅長水景，水石相映，形成園林主景。太湖生產奇石，精致多彩，種植在庭院中，可供欣賞。宋徽宗營根岳設有花石綱，用于搬運太湖石峰。上海豫園玉玲瓏、杭州植物園優雅云峰、蘇州瑞云峰等散落的遺物仍存在。
除了太湖石，還發展了疊石為山，用黃石、宣石等。明清時期，周秉忠、計成、張南垣、石濤、戈玉良等著名疊石大師層出不窮，活動在江南，對園林藝術做出了巨大貢獻。現存者，揚州片石山房假山，石濤手。
以蘇州環秀山莊假山為代表的戈裕良所疊山，至今仍完好無損。修復后，常熟燕園黃石湖石假山已失舊。
二是花木種類繁多，布局有法。
江南氣候土壤適合花木生長。蘇州園林堪稱集植物于一體的大成，有許多奇花珍木，如拙政園山茶和明畫家文正明手藤。
揚州一直以種花聞名。清初，揚州牡丹是世界上最好的，新奇的產品層出不窮，被稱為花瑞。江南園林獨特，園藝工匠精心培育，四季鮮花盛開。
根據中國園林的傳統，江南園林雖然以自然為宗，但絕不叢莽，漫無章法。其安排原則一般如下:樹木高大，樹木遮蔭烈日，種植簡單或美麗的樹木姿勢(如松、柳)供欣賞，輔以花、果、葉的顏色和香味(如丹桂、紅楓、金橘、蠟梅、秋菊等)。
江南有許多竹子，品類繁多。它們一年四季都是綠色的。他們認為花園是有色的，或者種植更多的藤蔓和藤蔓，以增加山脈和森林的興趣。還有一些人欣賞它的聲音，如雨中的荷葉、香蕉、樹枝上的鳥兒歌唱、蟬鳴等。
第三，建筑風格優雅樸素。
江南花園沿著文人花園的軌跡，優雅而時尚。布局自由，建筑簡單，大廳安排得當，結構不拘束，亭臺樓閣和走廊的門檻，與宮殿、寺廟和住宅的對稱相反，以清新自由和容易看到。這種文人花園風格后來被政府辦公室、寺廟、大廳、學院附屬的花園甚至皇家花園所取代。
宋徽宗的艮岳和花園里的建筑都是仿江浙白屋，不五顏六色。清初，北京三山五園(見圓明園)和熱河避暑山莊建成，故意模仿江南園林意境。
例如，清怡園的諧趣園仿送暢園，圓明園的四宜書屋仿海寧安瀾園；避暑山莊的小金山、煙雨樓都是以江南園林建筑為例。
這些足以說明以詩情畫意的文人園色的江南花園已成為宋代以后中國花園的主流。北方士大夫營的第一個花園也經常邀請江蘇和浙江的著名教師來繪制和主持它。
二、北方園林
園林規劃布局、中軸線、景觀應用較多，更賦予園林凝重、嚴謹的風格。
主要分布在北京、河北:恭王府花園、米萬鐘勺園(北大部分)。
與南方相比，該地區雨量少，華北湖泊少。江南不可能有廣闊的平原和縱橫水道。因此，平原地區高聳的泰山和燕山已成為人們心目中的象征。
限制水源和水量是北方園林的制約因素。
當地的自然地理也有非常密切的關系。在山東地區，由于毗鄰江蘇，園林有模仿江南園林的跡象，如石湖花園，園主游覽江南，然后回家建園。
除了占據湖泊的皇家園林外，北京園林的王室貴族只能得到皇室的殘羹剩飯。水面不大。有些只能在平地上建造旱地花園。即使花園里有水，水面也很小，現代公園里有很多旱地花園。
與整個花園面積相比，北方花園的水面比例很小。
北方園林的崇山性體現在園林的堆山上，雄偉壯麗。山面積大，高度高。當然，清朝皇室和貴族也有權力、財力和人力來建造如此雄偉的山脈。
如北海瓊華島、皇家花園堆秀山、景山公園景山、恭王府花園假山等。泰山和長城是最著名的景觀效果。
泰山在岳上排名第一。泰山禪宗是歷代皇帝的最愛。園林中孤立的山脈概念與泰山相似。長城以位于燕山和連接口而聞名于國內外。城關景觀常見于園林中，是長城的寫照。
北方園林石多為房山石、太湖石、青石，尤其是青石具有地方特色。太湖石雖然是審美上最受歡迎的石頭，但并不是很常見，因為它遠離江南。因此，北京較少，山東較多。
與太湖石相似的房山石，被稱為北太湖石，是最常見的，因為它產于北京的房山區，從開采到運輸更方便。然而，房山石在山東并不是很常見。青石廣泛應用于河北和北京，可平放和豎立。
在植物方面，柳樹、槐樹、松樹、柏樹、楊樹、榆樹等樹種在北方花園中使用較多，其中松樹和柳樹最多，因為耐寒性強，可以過冬。
灌木有丁香、海棠、牡丹、牡丹、荷花，大部分都不能過冬。在現代公園中，許多冬青籬笆灌木經常被用作邊界材料和冬季景觀。
四季風景差異最大的主要表現在植物上。春天萬物復蘇，樹木吐綠，仲春開始，百花齊放；夏天，柳樹成蔭，荷花盛開；秋天，楓樹變紅，群山染色；冬天，所有的樹，雪花飛舞。
北方花園的結構與自然密切相關，主要體現在溫度、風向和建筑之間的關系上。北方寒冷，寒冷是建筑的主要功能，所有建筑的六面都顯示出寒冷和雪的特點。
例如，四面墻都使用厚墻和小窗戶，以減少室內熱量的損失。無論是墻還是墻，窗戶很少，窗扇用玻璃，許多盲窗。墻與柱的關系，柱不如墻寬，包裹在墻內。
地暖、空調等暖氣設施不僅用于建筑室內，也用于草地過冬。
室內外水池冬季不結冰。除地暖外，還采用高強度護岸和池底砌筑手段，如高標準水泥材料、水池加固加密，防止結冰或開裂。
建筑屋頂采用厚屋檐和天花板。望磚望板上的泥灰較厚，多層。瓷磚采用厚筒瓦，屋檐較淺，主要用于防寒，而不是排水。梁架較厚的原因之一是防止冬季積雪。
建筑朝南朝北在北方花園中尤為重要。冬天持續了很長時間。當北方的寒流來臨時，一切都在休眠。人們把這座建筑作為最好的庇護所。以防寒為主的建筑朝向正立面朝南，背面朝北，正門開窗，北面很少開窗。
三、嶺南園林
嶺南園林規模較小，多為宅園，一般為庭院與庭院的結合，建筑比例較大。
主要分布在廣東省：順德縣清暉園、番禺余蔭山房、東莞可園。
嶺南園林發展歷程：
嶺南是中國南方五嶺南部的總稱。其領域主要包括福建南部、廣東、廣西東部和南部。它位于歐亞大陸東南邊緣，緯度較低。北部有五嶺作為屏障，南部靠近南海，山脈多，土地少，河網縱橫。受強烈陽光和海陸季風的影響，氣候條件良好。
北回歸線貫穿中國。由于季風的調節，它依然美麗，植物繁茂，一年四季郁郁蔥蔥，呈現出典型的亞熱帶和熱帶自然景觀，被譽為南方風光，在國內外享有盛譽。
自然景觀形成的自然園林和適合嶺南人生活習慣的私人園林，也不同于壯麗的北方園林。江南園林優美，嶺南特色輕盈、輕盈、舒適、開放。
嶺南園林結構的自然要素：
山嶺南的花園不屬于山。有幾種花園：一種是懸崖瀑布局的懸崖，如清暉花園的九獅山和鳳來峰；二是鼓石潭局的鼓石島，如萬石植物園的萬石湖中的真鼓石和南湖公園中的塑鼓石；三是珊瑚礁局的礁島，如佛山梁園中的龜石和湖心石；第四，海口五公祠中的珊瑚石山等一般堆山。
嶺南是現代公園，嶺南園林也很少以土堆山，因水為水，因山為山，如桂林園林中的真山水，幾乎沒有改造。
嶺南園林屬于水性，理水形成多種格局:一是懸崖瀑布局的石潭瀑布，如白天鵝酒店的故鄉水潭和廣州別墅酒店的三疊泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州西湖、肇慶星湖、廣州流花湖、東山湖、荔灣湖等。；第三，與懸崖瀑布局不同，沒有瀑布，水面寬。例如，柳州龍潭公園的龍潭、雷潭、臺灣日月潭；第四，廣州雕塑公園的云溪等流動的曲水；第五，井泉，如廣州廉泉、貪泉、柳州玉峰公園三姐樓院內的井欄等；第六，一個水池。
石材和理石不同于江南和北方的花園。石材包括廣西湖石、廣東黃臘石和英國石、閩南花崗巖、海南珊瑚石、臺灣糖醋石等。嶺南理石分為置石法、堆石法、壁掛法和塑料石法，而不是向上堆疊。
石法為黃臘石、湖石、花崗巖，分為平置、拋石、埋石三種方法。
石頭放在土壤上，如果隨意扔，所以云扔，如金茶花公園；石根土壤不到一半，稱為平置，如湖公園；一半以上的石根不被稱為埋石，如南山寺。
堆石法多用于汕頭中山公園海礁石山、海口五公祠珊瑚石山、臺灣吳園咕糖石山等湖石或珊瑚石。
疊石法主要用于英石墻山法，稱為掛墻法，最具嶺南魅力，如廣州酒店三疊泉，可用于室外室內，前者如廣州流花湖公園茶館墻山，后者如白天鵝酒店石室墻山。
塑料石法采用灰泥和水泥仿石，節省石材。塑料石幾乎用于現代公園兒童游樂區的古洞探險。最好是閩南塑料鼓石，如廈門南湖公園。
從建筑類型上看，有碉樓、船廳、廊橋等。碉樓起源于碉堡，如可園邀山閣、清暉園留芬閣、立園玉培樓；除了江南花園般的石船，還有嶺南的船，比如寶墨園的紫洞艇，還有獨特的船廳。客廳和建筑結合起來，略帶船意，多用于千金小姐。所以俗稱小姐樓，比如清暉園和余蔭山房。
亭子的做法很不規范，很奇怪，或者被走廊、墻壁包圍，要么穿插角梁，要么是少數民族、俄羅斯或西歐風格。
在古典園林中，橋梁多與廊道結合成廊頂石拱橋，如余蔭山房為典型，還有少數民族的風雨樓和山區的索橋。
就組合方式而言，建筑庭院采用高墻冷巷進行多庭院組合，或采用連房博廈將建筑與庭院結合起來；就單體形態而言，最典型的是三雕三塑：木雕、磚雕、石雕、陶塑、泥塑和灰塑。
古典園林中的三雕三塑遍布全園，包括門頭、門聯、窗楣、底座、臺案、檐口、檐口、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、欄桿、屋脊等。其中，灰塑和磚雕最具嶺南風味，如清暉園的蘇武牧羊人灰塑和板橋花園的水果磚雕。
書畫古園書畫相對較少，在現代園林中使用較少，但也不乏優秀作品，如惠州小桃園后門聯湖水不深不淺，半磚半閣；余蔭山門聯余地三弓紅雨足，陰天一角綠云深；荔灣湖公園海山仙館有荷花世界，荔子時光；可園邀請山閣聯大河前橫，明月直入，可園雛月池館聯大可浮家泛宅，我愿意隨波逐流，正門聯十萬買鄰居占水，一起半種花；人境廬息亭聯有三分水四分竹加七分明月，從五步樓十步望百步長江；惠州西湖六如亭聯不增不減不生不滅不夠不潔，如夢如泡如影如露如電等。
植物用四季繁花，熱帶風光八字概括。特色樹有棕櫚王椰、假檳榔、王棕、酒瓶椰；有藤本炮花、夜香、紫藤、杜鵑、綠蘿卜；有耐陰蘭花、香蕉、芋頭、蕨類、葵花；榕樹、荔枝等。
嶺南園林文化有自然上升的文化和人工積累的文化。前者可文化和熱帶文化，后者可以歸因于歸結為儒家文化和世俗文化、享樂文化和商業文化、開放文化和兼容文化、貶值文化和務實文化。
從自然到文化，如建筑高活動面、高柱基礎、洪水、水分、屋頂、臺風、寬屋檐走廊、雨水、高墻冷巷、高溫、龍、魚、水生植物、海龜、蛇、香蕉主題與裝飾、塑料鼓石與海蕉、懸崖瀑布局與自然景觀的關系等，可利用模仿自然景觀，通過設計避免或損害。
遠儒文化是嶺南學者對嶺南園林文化最精辟的詮釋。如果江南園林和北方園林的儒家意義較強，嶺南園林的儒家意義較弱。
嶺南人遠離政治中心的不服從和叛逆，體現在古典園林建筑梁架的不規范和現代園林文聯匾額的忽視上。此外，南疆蠻夷人的傳統創造了武術文化，體現在清代園林的碉樓形式和現代園林的肥胖立面和簡單粗柱上。
從品味的角度來看，儒家思想是俗氣的，即世俗文化。它是嶺南文化的主流。特別是清末以后，北方政客官僚、江南文人騷客、嶺南商家富豪成為三大地區園林的創作主體。嶺南園林的空間實用性和園林住宅一體化設計就是其表現。
嶺南園林的開放性、兼容性和多樣性最早體現在南越皇家園林對中原園林文化的全面吸收上。清代古典園林中使用了大量的彩色玻璃，與江南和北方大不相同。此外，陳濟堂大廈和張偉力的西歐園林建筑、龍巖中山公園的俄羅斯園林建筑、草暖公園和云臺公園的西方規劃布局，大量的滿洲窗在古典園林中是開放和兼容的。
