張偉談到了中國(guó)古村落的保護(hù)
如今，中國(guó)這樣一個(gè)古老的文明，以高度現(xiàn)代化的國(guó)家形式迅速崛起，在人類(lèi)歷史上是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以家庭、家庭和宗族為紐帶的社會(huì)。它與我們的祖先很早就開(kāi)始從事定居農(nóng)業(yè)有關(guān)。定居農(nóng)業(yè)自然創(chuàng)造了無(wú)數(shù)遍布祖國(guó)的古村落。在定居農(nóng)業(yè)活動(dòng)中，血緣紐帶起著非常重要的作用，古村落自然成為中國(guó)傳統(tǒng)生活方式的載體，寄托著無(wú)數(shù)中國(guó)人無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)愁和回憶。
我們古老的童謠唱道：搖啊搖，搖啊搖，搖啊搖，搖到奶奶橋，這里的一水一橋都是我們一代又一代的鄉(xiāng)愁。長(zhǎng)亭外，古道邊，青草碧天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。這是我們中國(guó)人的思鄉(xiāng)曲。歌曲《我的祖國(guó)》唱道:一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香，我家就住在岸邊。我習(xí)慣了船夫的號(hào)碼和船上的白帆。這里有我們的鄉(xiāng)愁，也有中國(guó)人把鄉(xiāng)愁和國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)的獨(dú)特家國(guó)情懷。
中國(guó)是世界上發(fā)展和進(jìn)步最快的國(guó)家。隨著現(xiàn)代化，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。過(guò)去，自然經(jīng)濟(jì)和社會(huì)流動(dòng)性極低的地方社會(huì)已成為一個(gè)快速發(fā)展、社會(huì)流動(dòng)性強(qiáng)的現(xiàn)代社會(huì)。中國(guó)社會(huì)迅速?gòu)姆忾]的農(nóng)業(yè)社會(huì)走向工業(yè)社會(huì)，現(xiàn)在迅速走向世界信息社會(huì)的前沿。
不可否認(rèn)，這一現(xiàn)代化浪潮也有沉重的成本，特別是許多中國(guó)歷史遺產(chǎn)的喪失，許多古鎮(zhèn)和村落的消失。遺憾的是，古建筑的消失也是思鄉(xiāng)的消失，是地方特色的歷史文化的消失。隨著社會(huì)的繁榮和進(jìn)步，當(dāng)我們回顧過(guò)去時(shí)，我們會(huì)為我們消失的許多舊事物感到遺憾，甚至悲傷。
幸運(yùn)的是，隨著社會(huì)整體文化水平的提高，保護(hù)歷史遺產(chǎn)最終成為我們黨和政府最重要的共識(shí)。我們古村落的老房子、庭院、舞臺(tái)、河流、古井、每一棵植物和樹(shù)木，以及這里發(fā)生的習(xí)俗、記憶和儀式。今天，隨著新農(nóng)村的建設(shè)，新的生正在煥發(fā)。實(shí)踐證明，現(xiàn)代化和傳統(tǒng)保護(hù)不僅可以平行，而且可以相輔相成。我們偉大的歷史遺產(chǎn)，包括古村落和古鎮(zhèn)的保護(hù)，可以成為我們文化信心的重要載體。
今天，中國(guó)人重拾歷史遺產(chǎn)，不是簡(jiǎn)單地回歸傳統(tǒng)，而是在高度開(kāi)放、充分參與國(guó)際交流和競(jìng)爭(zhēng)的新認(rèn)知的基礎(chǔ)上，越來(lái)越多的中國(guó)人重新發(fā)現(xiàn)了我們祖先的智慧、古代美麗的藝術(shù)理念、我們的哲學(xué)精神世界。對(duì)中國(guó)文化的回歸和尊重是在國(guó)際比較和高度現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上形成的。它是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的文化覺(jué)醒和文化自信。這種覺(jué)醒和自信醒和自信對(duì)中國(guó)今天和未來(lái)的意義并不過(guò)分。
近年來(lái)，我有幸去過(guò)中國(guó)許多古城、古鎮(zhèn)、古村落。我去了山西平遙古城、四川昭化古城、閬中古城、浙江烏鎮(zhèn)古城等。那里的人都告訴我，感謝上海同濟(jì)大學(xué)阮儀三教授，我們的古城、古鎮(zhèn)、古村落得以保留。當(dāng)每個(gè)人都不太了解古建筑保護(hù)的意義時(shí)，他全力呼吁和促進(jìn)中國(guó)古建筑的保護(hù)。他的責(zé)任、信念、勇氣和專(zhuān)業(yè)精神值得我們所有人的尊重和學(xué)習(xí)。
【張維為:復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)，長(zhǎng)安街讀書(shū)會(huì)員
