江蘇鎮江定慧寺：在佛教禪寺中占有突出地位

定慧寺建于東漢興平時期，至今已有1800多年的歷史。原名普濟寺，宋代稱普濟寺，元代改名焦山寺。清康熙南游焦山時，春改名為定慧寺，至今一直使用。定慧這個詞取決于佛教的由戒指決定。因為定慧和寂靜，定慧是平等的。

定，即消除一切自私雜念，高度集中思想；慧，即通過聞、思、修三種方式增長智慧。定慧二字是佛教修行的綱領，可見定慧二字頗有深意。定慧寺規模宏大。明朝全盛時期，有98座寺廟和3000名僧侶和數萬名僧侶參加禪宗。此外，定慧寺兩側還有18座寺廟，稱為十八房。因此，它在佛教寺廟中占有突出地位。它是中國古代著名的古代寺廟，曾被稱為十方叢林和歷代祖庭。

定慧寺的山門朝南，面對象山。游客們在這里展望，充滿了大江東去，群山西來的感覺。雖然山門的高度不大，但它相當古色古香，莊嚴典雅。門前有一對明代石獅守衛著山門，威武森嚴。門楣上有焦山定慧寺的牌匾，是明山大佛師的親書。山門兩旁掛著一對氣魄十足的對聯：長江是天然屏障，中國有圣人。

在山門迎面的墻上，有四個字:明代進士胡志宗題為海不揚波，展現了佛教世界的清平之意。走進山門，穿過天王殿，定慧寺天王殿前有一個古老的木制方亭，亭子里豎立著一塊石碑。碑面上刻有乾隆第一次南巡時的《游焦山歌》，背面是乾隆第三次來焦山時的《游焦山歌》。因為皇帝用手書刻碑建亭，所以御碑亭。

大雄寶殿是定慧寺的主樓，依然保持著明代風格，屋頂雕龍描鳳，圖案精美，國內外罕見。殿堂金壁輝煌，巍峨壯觀。殿內有一盞長燈懸在半空，清康熙皇帝寫的香林兩個字在燭光香煙中閃爍，氣氛莊嚴肅穆。蓮花寶座上供奉著釋迦牟尼、藥師、彌陀佛三尊大佛，面容和藹可親，莊嚴肅穆。十八羅漢像分別排列在大廳兩側，造型生動，姿態各異，臉型各異，神彩奕奕，栩栩如生。

在主佛的背后，為島嶼——善財尋法壁塑。島中間是觀世音，左善財，右龍女分別守衛兩邊。島上到處都是其他神仙，這些佛像是根據佛教《華嚴經》中善財五十三參的傳說塑造和布局的。整個島圖展現了學佛修行的過程，展現了佛國的莊嚴。大殿前還有兩棵銀杏樹，被稱為近500年的活化石，高大參天。雖然經過千年的風霜，它們依然枝葉繁茂，雄姿不減。明代銀杏，春華秋實，至今仍果累累，不愧為焦山一大勝景。在大雄寶殿西側的院子里，有一口人工井，被稱為東陵泉，據說是焦光煉丹取水的地方，又稱煉丹井。

定輝寺東部的觀瀾亭是乾隆皇帝南巡時留下的宮殿。這是一座精致而小巧的古雅庭院。宮殿是兩層建筑。古代閣外波濤洶涌，波瀾壯觀，潮水洶涌。因此，它被稱為觀瀾亭。閣前有一排古楓楊，挺拔美麗。樓上、樓下、東、南、西三面都是明窗。在樓上的走廊里，你可以看到河景。你有一個開闊的視野。你可以近距離看到花草樹木，俯瞰洶涌的河流云和群山。這真是一幅美妙的畫面。

華嚴閣位于定慧寺西南，面對大江，背靠懸崖，是一座兩層臨水建筑。華嚴二字出于《華嚴經》，比喻這里是百花齊放，包羅萬象的勝利。樓上大廳中間掛著一片浮玉，很江景的對聯，對登樓觀景畫龍點睛。華嚴閣是賞月的好地方，金色的秋夜，是焦山最詩意的十六景之一。每當明月當空，河上銀濤萬傾，波光粼粼，碧空如洗，交輝相映，蔚為奇觀。

仿佛置身于水晶宮，仿佛進入了仙境。清代兩江總督徐傳龍的手跡嚴閣門北側的花墻上，是清代兩江總督徐傳龍的手跡。據說每逢五月端午節，鎮江居民為了祭奠愛國詩人屈原，在此賽龍舟，此時焦山上百鳥驚鳴，直飛云霄。龍飛鳳舞四個字是對當年熱鬧場面的描繪。華嚴閣東側有一個小洞穴，被稱為安隱巖。洞口石墻上嵌有蘇東坡石像和焦山十六景詠詩，可見焦山景色之勝。

位于焦山東峰頂的吸江樓，原名吸江亭。位于焦山東麓的絕頂吸江樓。樓上四面開窗，遠眺窗戶，江河浩瀚，盡入眼底，江濤激浪似乎與人呼吸相對應，故有此名。因亭內四面有木雕佛像，又稱四面佛亭。建筑呈八角形，整體結構為水泥仿木，有樓梯盤旋而上，回廊四通，八面有景。樓層為兩層，上層橫額題為吸江樓，底層橫額題為江山勝概。登樓遠眺，大江南北美景，美景盡收眼底。江北碧野遼闊，纖陌縱橫，一望無際，江南青山青山，連丘疊疊。此外，視野開闊，氣象萬千，令人心曠神怡。若夏日清晨登樓觀日出，別具風味，一直為游客所稱贊。

在吸江樓西不遠處，焦山雙峰之陰的別嶺上，綠竹幽林掩映了一個叫別峰庵的四合院。別峰是指該嶺不同于焦山山頂的主峰(東峰和西峰)。清代大書畫家、詩人鄭板橋曾在這里讀書，因此別峰庵聞名。別峰庵建于宋代，宋代高僧佛印法師有詩云絕頂無尋處，誰為指南？回頭看知識，原在別峰庵。明人章詔又有詩云：竹密凝無路，云開忽到門。轉望諸院子，獨見一峰尊。”

深山孤寺，人跡罕至的別峰庵，北側有三間小齋，天井里有一個花壇，兩棵桂花樹，修竹數竿，環境優雅幽絕。這里是清明著名畫家、揚州八怪之一的鄭板橋，世稱詩、書、畫三絕。現在過道門上有鄭板橋讀書處的橫額，當年鄭板橋手還留在門上？為什么室雅要大，花香不多的對聯，面對這一幕，緬懷書屋的故人，不禁讓人感慨萬千。

由此向西，經百壽亭婉轉南下，到達焦光三拒絕出仕的三詔洞。據說焦光(先)棄官隱居于東漢末年。焦光學術深厚，精通醫學。他生活貧困，衣食簡單，以樵柴為生，全年為周圍漁民診治。漢獻帝劉協曾三次要求焦光出山當官。他不想與腐敗的法庭同流合污。他被稱為三圣不起；為了紀念隱士，后人稱這個洞為三圣洞，將樵山改為焦山。

三詔洞，洞門面江，洞內塑有焦公座像，穿著隱士服，腳穿草鞋，右手拿著書卷，外表大方，坐在前面，形象生動。三詔洞西行，沿石級上行。半山腰有一個六角亭，是明朝天順治時期建造的。亭名來源于李白攀登壯觀世界的詩意。

登亭遠眺，只見白水青山，江山風光匯聚于此，自然壯觀美麗。亭柱上刻著三對對聯。第一云:江天共一覽，心跡喜雙清；第二云：支柱鎮中流，此外好窮千里目，海門吞夜月，誰領大江秋；將焦山的風景氣勢描繪得淋漓盡致。亭子旁千年六朝古柏，挺拔瀟灑，像矯龍昂首，頂天立地，至今枝葉茂盛，蒼翠蔥郁，自成一景。