中國古代寺廟建筑的藝術處理

中國的寺廟建筑風格與宮殿相似，融合了中國宮殿建筑的審美特征，在時間過程和空間形式上具有共同的特點：屋頂的形狀和裝飾占有重要地位，屋頂的曲線和略翹的屋檐呈現出向上和向外的張力。搭配寬厚的正面和大輪廓的臺基，主次分明，升降有致。結構布局嚴謹對稱，使整個建筑莊嚴渾厚。在觀賞期間，不難體驗到強烈的節奏感和獨特的流動美。

基座分為普通基座和高級基座；以顯示建筑寺廟的等級和風格。普通基座通常用于天王殿。隨著庭院的深入，基座逐漸升高。大雄寶殿的基座通常被稱為須彌座。須彌是佛教中世界中心最高的山。大雄寶殿被放置在須彌座上。借助臺基高隆的地形和周邊建筑群的襯托，展現了佛殿的宏偉和莊嚴。

平面組合中的大多數佛教寺廟都是單數，這也是中國古代以單數為吉祥。開間越多，等級越高。比如大雄寶殿用九五開間，象征著帝王之尊。其他大廳一般有三個。房間的深度是深度，開間與深度形成一定比例的關系，使整個建筑和諧統一。

屋頂，寺廟建筑的身體部分，體型顯得巨大而笨拙，但在屋頂上使用木結構的特點使屋頂變成一個彎曲的形狀。寺廟屋頂形狀有底部屋頂、休息屋頂、懸掛屋頂、硬山頂、保存屋頂等，陽臺大廳、休息屋頂有文件和重屋檐。

屋檐，使屋頂獨特的魅力，彎曲的屋頂，向外和向上的角落，使非常大的高聳的屋頂顯得特別生動和輕，除了屋頂是凹的，屋檐、角落和屋頂是彎曲的，相互反映，形成中國古典獨特的屋頂造型。琉璃瓦裝飾，建筑屋頂的正脊、垂脊、檐角上有多種琉璃瓦裝飾，如正脊與垂脊相交的吻，又稱吞脊獸，因為它有張牙舞爪吞下正脊的趨勢。大吻產于漢代，稱為尾巴。最早的尾巴是魚尾形的，是大海中的鯨魚。佛經上說它是雨神的座物，可以滅火，所以造魚形是厭倦的。

屋檐上經常排列著一群有趣的小獸，小獸的大小取決于寺廟宮殿的等級。最高等級有十個，順序是：由一個騎鳳的仙人領導，后來是龍鳳、獅子、天馬、海馬、狡猾的龍、賭魚、懈怠、斗牛、行什。這些排列的野獸，或象征著吉祥和穩定，可以消滅火災，或正義和正義的化身，可以消除邪惡。這些造型精美、表情各異的小獸，裝飾性很強，讓原本無聊笨拙的實際部分；成為整個建筑的美麗冠冕(梁思成語)。