普渡寺：北京皇城重要的藏傳佛教寺廟

北京普渡寺位于南池子街東側(cè)，普渡寺前巷35號。建于明朝，建于明永樂年間，與紫禁城同齡。原址是明朝南城洪慶宮的一部分。普渡寺靠近紫禁城東華門，是北京皇城重要的藏傳佛教寺廟。

明朝朱迪在這里為朱瞻基建了太孫宮。朱瞻基成為皇帝后，大規(guī)模擴(kuò)建東苑，改名為南內(nèi)。土木工程變化后，朱祁鈺將英宗囚禁在南內(nèi)。后來的奪門變化也發(fā)生在這里。石亨等人支持朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟，從朱祁鈺手中奪回王位。

明末被毀，清順治初年改建為攝政王多爾根之瑞親王府。順治七年(1650年)50年)死于喀噶城。二月后，王爵被追趕，王府被移交。康熙三十二年(1694年)，縮小規(guī)模，將南部改造為緞匹庫，北部改造為瑪哈加喇廟，供奉法神大黑天。

乾隆四十年(1755年)被命名為普度寺，正殿被命名為慈濟(jì)殿，行宮、方丈院、小佛殿、僧寮保留或建在正殿、山門兩側(cè)。民國時期，張江裁剪了《燕京訪古錄》，寺廟為元代所建，正殿供奉歡喜佛，但這說明清文獻(xiàn)不載，恐怕不準(zhǔn)確。從清末到民國年間，普度寺已被軍隊或其他機(jī)構(gòu)使用，只有山門、正殿、方丈院等保存良好，其余部分要么拆除或改變，失去原狀。

中華人民共和國成立后，中間部分被小學(xué)使用，周圍的居民建造了大量的平房。2002年至2003年，政府投資了168名小學(xué)居民和寺廟界居民，全面修復(fù)了臺灣基地、正殿、山門和方丈庭院的北房。其他房屋基地在獲得考古資料后回填保護(hù)綠化，成為居住區(qū)的公共活動場所。現(xiàn)為北京文物保護(hù)單位。

全寺建在磚砌高臺上，平均高約3米，周圍有建筑墻，這是明重華宮宿舍部分的基座。磚臺中間有臺階，正對著山門。山門寬三間，深七檁，大式硬山頂，綠琉璃瓦，調(diào)大脊，安吻獸，墻刷紅。前明間辟白石拱門，兩次為裝飾性白石拱窗，石雕仿木菱花扇；背面走廊，金步明間裝板門，兩次白石券窗與前面相同。室內(nèi)彩畫保存良好，為金龍和璽式，等級很高，應(yīng)該是瑞親王府時期的遺物。但建筑形狀為佛寺山門，屋頂琉璃等級高于正殿，可能是王府改為佛寺后，外觀發(fā)生了變化。

正殿(慈濟(jì)殿)建在石須彌座上，但正殿的身體并沒有占據(jù)整個座位，座位的比例和雕刻都具有明代特色。可見，這座正殿仍然是明重華宮原有的臺基，后建大殿縮小了規(guī)模。殿面寬七間，深三間，前出抱廈面寬三間，深一間，整個殿外加周邊走廊。主廳單檐休息山頂，調(diào)整大脊，親吻獸，切割瓦綠琉璃邊；抱廈卷棚休息山頂，綠琉璃瓦黃剪邊。

整個大廳的走廊都有磚墻，前面和山上都有大窗戶，下肩裝飾著六個方形的綠色玻璃磚。大廳的東部分開了兩個內(nèi)部的房間。屋檐為三層椽子，無斗拱，柱頭裝飾獸木雕，雀替代形式特殊，室內(nèi)彩畫有許多古代主題，整個建筑具有明顯的滿族宮殿特征，可以得出結(jié)論，大廳是順治初年新建的宮殿，建筑瓷磚水平高于大廳，可能是乾隆新增的。

抱廈東南角有一個石圓坑，直徑4.8米，深1.5米左右。北面有石階，可以下到坑底。坑口周圍有八組石雕圖案，雕刻著水波仙怪。它的用途和雕刻主題還有待研究。但是，如果抱廈是后建的，石坑就在室外，可能是滿族薩滿祭祀的設(shè)施。大廳西側(cè)有五間方丈院北房，七檁前出廊，硬山瓦過山脊。