中國千年學府長沙岳麓書院

長沙岳麓書院是我國現存規模最大、保存最好的書院建筑群。學院建于北宋開寶九年(976年)，歷經宋、元、明、清各朝.清末(1903年)改為湖南高等學校，至今仍是湖南大學下屬的辦學機構，歷史千年以上，是世界上罕見的千年學府。她的學生包括王夫之、曾國藩、左宗棠、熊希齡、程潛等，只楚有才，于斯為盛是岳麓書院的真實寫照。

宋真宗賜岳麓書院額。

潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，在北宋開寶九年(公元976年)正式成立岳麓書院。嗣后，歷經宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元1903年）改為湖南高等學堂，爾后相繼改為湖南高等師范學校、湖南工業專門學校，1926年正式定名為湖南大學至今，歷經千年，弦歌不絕，故世稱“千年學府”。南宋理學家朱等曾在這里講課，據說鼎盛時期有千人從學。千年辦學歷史從岳麓書院到湖南大學，深刻體現了我國教育制度的變化，是我國高等教育發展歷史的縮影。

岳麓山自古以來就是文化名山。西晉曾是道士活動的據點，曾建萬壽宮，崇真觀等。廬山寺成立于西晉泰始四年(公元268年)。六朝建道林寺。道林精舍建于唐代。唐末五代智璇等二僧建屋辦學，形成書院前身。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞因襲擴建，創立岳麓書院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗賜“岳麓書院”額，岳麓書院遂為全國四大書院之一。岳麓書院成立之初，以其辦學和傳播學術文化而聞名。

青山有幸埋忠骨。辛亥革命后，許多仁人志士的遺骸睡在這里，這也是岳麓山的一大奇觀。其中，最著名的是老民主革命先驅黃興、蔡娥、蔣易武、劉道一、陳天華、辛亥光復湖南的前副總督焦達峰、陳作新、聯盟會重要成員姚宏業、禹之漠、著名學者楊樹達、大批陣亡士兵的墓地。壯麗的事跡與岳麓青山融為一體，是岳麓山文化的一章，是碧血丹楓美景中最感人的一頁。

講堂位于學院的中心，也是學院的核心。朱在這里講課。學達性天是康熙皇帝的御賜，道南正脈是乾隆皇帝的御賜。

自明宣德以來，經過當地官員的多次修復和擴建，岳麓學院的主要建筑每次都集中在中軸線上，主軸向前延伸到湘江西岸，向后延伸到岳麓軸線一側設有亭臺樓閣拱門，形成了書院歷史上亭臺樓閣、亭臺樓閣、景觀融合的壯麗景觀。學院的講座、藏書、祭祀三大功能得到了全面的恢復和發展，奠定了現有建筑的基本格局。

只有楚才有材，在斯為盛，是湖湘最鮮明、最集中的人文傳統、學術思想、人才培養、文化特色和精神象征的代表和寫照。湖湘文化最有成就、最有特色的是湖湘文化歷史上出現的一代又一代的知識群體，包括宋代理學派、明代心學派、明清實學派、清漢學派等。因為他們有勇氣在歷史發展的重要時刻承擔知識創新和社會道德的責任，充分發揮了知識群體在社會歷史發展中的作用，從而成就了一代又一代有歷史貢獻的人才。

御書樓，藏書的地方，據說還藏著《四庫全書》等古籍

近代以來，以陶舒、魏源、何長齡、何熙齡為代表的經濟改革派首次出現在湖湘，尤其是魏源的改革開放思想，在中國近代史上產生了很大的影響。這個知識群體的代表都是岳麓學院的學生，深受岳麓學院堅定德性，明習時務思想的影響。

現代湖湘的第二個知識群體是曾國藩、左宗棠、胡林翼、郭松濤、劉蓉、曾國權、劉長佑的湘軍集團和洋務運動的首領。他們是促進中國現代化的重要政治人物。現代湖湘的第三個知識群體是以譚嗣同、唐才常、沈金、熊希齡為代表的維新變法人才集團，以及以黃興、蔡娥、陳天華、程潛為代表的民主革命人才集團。這個知識群體是促進中國現代化的重要力量，這些人物大多與岳麓書院和改制后的學校有著密切的學術關系。

現代湖湘的第四個知識群體是毛澤東、蔡和森、鄧中夏、何叔恒、李達等早期共產主義者。他們為人民革命和新中國的建立做出了突出貢獻，也深受岳麓學院文化教育的影響。這個知識群體的精神導師是岳麓學院的學生楊昌濟。年輕的毛澤東曾多次住在岳麓學院。受實事求是校訓的影響，蔡和森、鄧中夏也是學院重組后的高等師范學生。李達后來擔任新中國成立后湖南大學的第一任校長。

岳麓書院作為國家重點文物保護單位，仍在進行高等教育。學院是湖南大學人文社會科學研究基地、國學研究基地、湖南湖湘文化研究基地。宋明理學、中國書院史、湖湘文化史、中國禮制史的研究水平在國內外處于領先地位。并致力于建設中國傳統文化研究基地、中國書院研究基地、中外文化交流中心，在國內外具有較高的學術地位。

如今，它也是中國唯一一所招收學生的古代學院。寺廟兩側都有研究生教室。岳麓的師生代代相傳，繼承了學院的生活態度和文化責任，也使其文化成千上萬的弦樂歌曲。