中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)之四方之美

說(shuō)起中國(guó)古代的建筑，無(wú)論是四合院還是皇宮，任何的古建筑設(shè)計(jì)都是有邊界的，封閉的圍墻顯示出來(lái)的是一種小群體之間的內(nèi)在關(guān)系，古代的四合院就是典型的代表，四面房屋圍起來(lái)的一個(gè)院子，也真正的顯示出來(lái)了院子內(nèi)部人們的關(guān)系。在很多反應(yīng)北京的電視劇當(dāng)中，不少人說(shuō)自己是大院長(zhǎng)大的，說(shuō)起大院的人都有一種格外的親切，就是因?yàn)樗麄兪窃谝粋€(gè)共同的相對(duì)封閉的空間之內(nèi)成長(zhǎng)的。

看到中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)，四方之美是最大的特點(diǎn)。從皇宮到普通的家庭當(dāng)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)房子都是四面墻圍起來(lái)的。在古代的建筑當(dāng)中四方之美是非常獨(dú)特的，就如同是一個(gè)正方形一樣，只要找到了中心，無(wú)論是如何來(lái)分割都是一樣的。對(duì)稱性真正的成就了古代建筑之美，這種美是其他的任何設(shè)計(jì)都無(wú)法比擬的。

當(dāng)然古建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中四四方方一堵墻，墻里面和外面的人之間就是完全不同的關(guān)系。住在一個(gè)大院里面的北京人，即便相互之間沒有血脈的關(guān)系，但是一起生活幾十年之后真正是遠(yuǎn)親不如近鄰，他們之間的這種關(guān)系早就已經(jīng)在時(shí)間的不斷積累當(dāng)中出現(xiàn)了很大的變化。每天抬頭不見低頭見，無(wú)論是言行舉止還是生活習(xí)慣都已經(jīng)是完全不同的樣子了。

內(nèi)向性的設(shè)計(jì)不僅是成就了古建筑設(shè)計(jì)之內(nèi)，而且還成就了人們家的觀念。院落是古代建筑當(dāng)中最主要的一個(gè)單位，在古代人們的生存能力不強(qiáng)的年代，大家共同勞作，共同建造，最初房屋少的時(shí)候，大家共同來(lái)住。真正的區(qū)分于不同人之間的關(guān)系就是院落，你是否和我是一個(gè)院落的，這個(gè)方面直接決定了我們之間的親疏遠(yuǎn)近的關(guān)系，很多的時(shí)候和血緣是完全沒有任何的關(guān)系。

家庭的觀念以及小群體的共同利益就在這樣內(nèi)向的設(shè)計(jì)當(dāng)中不斷的得到強(qiáng)化，住在一個(gè)院子當(dāng)中的人和外面的人就會(huì)有一定的不同，至少在利益關(guān)系上是不同的，任何時(shí)候大家都會(huì)考慮到院子內(nèi)利益，而弱化對(duì)院子外人的考慮。在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中雖然四合院少了，但是個(gè)人家的房子和院子還是使用圍墻圈起來(lái)的，這種行為就是為了說(shuō)明圍墻內(nèi)和外之間的差別，無(wú)論是人際關(guān)系上還是利益共同點(diǎn)上都是有差別的。所以古建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)向性和家的觀念形成和發(fā)展是有很大的關(guān)系。