四川古建筑風(fēng)格和典型代表
四川，簡(jiǎn)稱四川或四川，北宋咸平四年（1001年），位于四川盆地的四川峽路分為益州路、子州路、利州路、貴州路，合稱四川峽四路或四川路。同時(shí)，四川安撫制定使、四川宣撫使等官方職位，后來(lái)被稱為四川，四川因此得名。四川古建筑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，形式多樣，姿態(tài)多樣。
四川古建筑非常重視環(huán)境，無(wú)論是在丘陵、山脈、平原還是河谷中，建筑與環(huán)境實(shí)現(xiàn)了和諧與融合。建筑以環(huán)境為基礎(chǔ)，以環(huán)境為背景，根據(jù)自然條件將建筑融入環(huán)境，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的天人合一環(huán)境觀，體現(xiàn)了道法自然的道教精神和強(qiáng)烈的環(huán)境意識(shí)。
由于四川地形復(fù)雜，大部分山區(qū)，雖然各種建筑的平面布局以中軸線、庭院為基本構(gòu)圖技術(shù)，但為了適應(yīng)環(huán)境，建筑分別布置在各級(jí)平臺(tái)上，層層下降，采用軸轉(zhuǎn)彎、素描過(guò)渡和指導(dǎo)處理技術(shù)構(gòu)成統(tǒng)一的整體，形成自由、靈活的布局特點(diǎn)。山地建筑常采用吊腳樓、平挑臺(tái)的方式擴(kuò)大空間，依山而建，使其與地形巧妙結(jié)合，建造出令人稱贊的不朽結(jié)構(gòu)。
四川大部分地區(qū)氣候多雨炎熱，建筑空間處理開(kāi)放流通，庭院和天井密如蜂房；還有更多的開(kāi)放式大廳和花罩隔斷，內(nèi)外空間融層次豐富。庭院常種樹木花草，形成有院必有園的格局，具有苔痕上階綠，階前柳色青的詩(shī)情畫意。川西一字型L型住宅以竹林、樹木為界面，將室外空間圍，形成院壩。這種以室外空間為中心的布局原則，其實(shí)是環(huán)境意識(shí)的體現(xiàn)。
典型代表四川古建筑：
①古鎮(zhèn)
古鎮(zhèn)一般結(jié)合地形，采用三開(kāi)三合的布局手法，使空間從封閉變?yōu)橥该鳎瑥莫M窄變?yōu)閷挸?。然后是一條由大房子組成的封閉街道。
狹窄的街道延伸到周圍的建筑，利用地形的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將河流引入街道，形成一個(gè)大的開(kāi)放區(qū)域，然后回到封閉的街道，再次融合。
隨著地形的變化，狹窄的街道向上折疊形成一條半邊街，兩條小街在這里延伸形成一條開(kāi)放的街道，然后合成另一條小街道。
②民居
民居是四川最古老的建筑，由古老的干欄式建筑演變而來(lái)。成都十二橋發(fā)現(xiàn)的陰商時(shí)期的干欄式建筑，是四川民居的雛形，后來(lái)演變成漢代的干欄式建筑，再演變成地龍墻、高勒腳、木地板、周圍有通風(fēng)口的民居(漢代畫像磚)。
整個(gè)住宅分為四個(gè)庭院、前廳、后臥室、廚房和建筑。功能分區(qū)明確，多為穿斗式、抬梁式結(jié)構(gòu)，采用支撐拱、斗拱的方式，體現(xiàn)了四川傳統(tǒng)住宅的布局和風(fēng)格。
四川現(xiàn)存民居，多為清代建造。按功能型制的不同，民居或分為大型莊園、廊院式、連排式、農(nóng)舍、鄉(xiāng)土民居等。四川民居由于受地形、氣候、材料、文化和經(jīng)濟(jì)的影響，在融匯南北的基礎(chǔ)上自成一體，獨(dú)具鮮明的地方特色。
③祠廟
在中國(guó)，寺廟制度的建立始于商代中后期。自漢代以來(lái)，五岳、五鎮(zhèn)、四海、四瀆的祭祀逐漸形成，從天地、國(guó)家、祖先到著名的山川，成都的江瀆寺就是這樣。為名人和杰出人物建造寺廟實(shí)際上是由寺廟演變而來(lái)的。
四川先秦時(shí)期開(kāi)始設(shè)立壇廟，九世有開(kāi)明帝，始立宗廟，成都羊子山土臺(tái)系西周遺存，是統(tǒng)治階級(jí)祭祀和盟會(huì)的禪壇。
四川早期的民間祠堂主要包括兩:一種是感謝大自然的恩賜，祭祀人類賴以生存的各種因素；另一種是為名人和杰出人物設(shè)立祠堂。
④會(huì)館
中國(guó)會(huì)館建筑始于明永樂(lè)時(shí)期，具有迎神秀、聯(lián)嘉會(huì)、襄義舉、鄉(xiāng)愁的功能。從四川到明清時(shí)期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展前所未有，對(duì)外貿(mào)易日益活躍。特別是清代井鹽生產(chǎn)的不斷發(fā)展和大量移民到四川，促進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)館和工業(yè)會(huì)館的發(fā)展。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)常指九宮十八廟，促進(jìn)了會(huì)館建筑的發(fā)展。
會(huì)館的建筑布局多為北向南，戲樓、大廳、正廳沿南北中軸線依次布置，正廳兩側(cè)設(shè)有東西廂房。劇院是節(jié)日和儀式的中心，人流集中，一般建在入口處。
大廳面向劇院，用于娛樂(lè)活動(dòng)、會(huì)議和接待。大廳與劇院之間的庭院和庭院周圍的花園走廊是觀眾觀看戲劇的地方。大廳后面的建筑物和東西廂房用于辦公室、住宿和住宿。會(huì)館的庭院空間大多疊石引水，種植各種花草樹木，形成會(huì)館建筑與園林結(jié)構(gòu)相結(jié)合的布局。
自然環(huán)境元素和歷史文化元素的影響創(chuàng)造了四川獨(dú)特的地方文化特色的優(yōu)良傳統(tǒng)。反映在建筑文化中，它體現(xiàn)了四川風(fēng)格的建筑風(fēng)格特征。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑共性的基礎(chǔ)上，展示巴蜀建筑文化特色的強(qiáng)烈個(gè)性，探索和探索這些地方文化個(gè)性，對(duì)現(xiàn)代建筑研究大有裨益。
