蘇州古建筑中的石雕藝術(shù)

人類很早就和石頭打交道了。他們的祖先用靈巧的雙手制作了各種石器工具，但石雕作為一種裝飾手段，在秦漢以后得到了廣泛的應(yīng)用。

由于當(dāng)?shù)刎S富的青石和花崗巖資源，蘇州石雕藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展具有蘇州典型的藝術(shù)特色，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)，線條流暢，刀法細(xì)膩，反映了不同時(shí)期的文化背景和熟練工匠的精湛技藝。這些石雕滲透著濃厚的吳文化底蘊(yùn)，具有鮮明的時(shí)代性和多元文化交融的信息。石雕主要用于建筑、宗教、墓葬、牌坊、碑刻、欄桿、古井等方面。

石牌坊

石牌坊是一種裝飾性建筑，是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政、忠孝而建立的建筑。也有一些宮殿寺廟以拱門為山門，有些用來標(biāo)明地名，有些用作祠堂的附屬建筑，展示了家族祖先的高尚美德和偉大成就，具有祭祖的功能。

柱礎(chǔ)

古種古代建筑構(gòu)件，通常被稱為圓盤，或柱基石，它是承受柱壓力的墊基石，所有木框架結(jié)構(gòu)的房屋，可以說柱和柱，是必不可少的。古代人為使落地柱不潮濕腐爛，在柱腳上添加石墩，使柱腳與地板隔離，發(fā)揮絕對(duì)的防潮作用；同時(shí)，加強(qiáng)柱基礎(chǔ)的壓力。因此，我們非常重視基礎(chǔ)石的使用。

門枕石

門枕石，俗稱門墩、門座、門臺(tái)、鎮(zhèn)門石，是門檻內(nèi)外兩側(cè)安裝穩(wěn)定門扉轉(zhuǎn)軸的功能部件。因?yàn)樗坏窨坛烧眍^或盒子形狀，所以被稱為門枕石。它不僅能承受和平衡門的重量，還能加強(qiáng)門框。因此，門的內(nèi)部是支撐構(gòu)件，門的外部是平衡構(gòu)件。后來，為了區(qū)分門，增加了門的面積，門外的枕石部分也相應(yīng)地?cái)U(kuò)大和突出，頭部越來越高，后來材料就業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了門枕的實(shí)際功能，出現(xiàn)了類似鼓的鼓石。

須彌座

又自印度的須彌座又稱金剛座、須彌壇，是一個(gè)安置佛菩薩像的臺(tái)座。在印度古代傳說中，須彌山是世界的中心。另一種說法是喜馬拉雅山(又稱大雪山)，以須彌山為底，展現(xiàn)佛的神圣偉大。隨著時(shí)間的推移，須彌座逐漸從神圣高貴的東西發(fā)展成為建筑基座的裝飾形式，通常用于高貴建筑的基座。后來，一些家具，如屏于一些家具，如屏風(fēng)。

井欄圈

井欄又稱銀床，古井欄有幾米高，形成方框形圍住井口，防止人落入井內(nèi)，這個(gè)方框形既像四堵墻，又像古床。