華陽宮-濟(jì)南最大的古建筑群

古建筑是城市內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。作為一段可見的歷史，它為城市增添了一種沉重感。濟(jì)南作為一座歷史文化名城，有著豐富的遺產(chǎn)，保留了大量的古建筑。在古色古香的基礎(chǔ)上，風(fēng)格各異。今天我們要了解的是華陽宮的古建筑。

華陽宮以位于華山之陽命名。山南水北稱為陽，華陽意為華山之南。華山是濟(jì)南九點(diǎn)煙中最美的山，也是文化底蘊(yùn)最深厚的山。金朝以前，華山與鵲山之間有一片海洋，與大明湖相連。歷史書稱之為鵲山湖，又稱蓮子湖。華山是獨(dú)一無二的，反映在水中，如芙蓉。

華山也是春秋時(shí)期的古戰(zhàn)場，齊晉的鞍戰(zhàn)就發(fā)生在這里。據(jù)《左傳》報(bào)道，魯成公兩年(前589年)，齊頃公親率領(lǐng)大軍在今天的濟(jì)南北馬鞍山下擺上陣勢(shì)，與但克率領(lǐng)的晉軍進(jìn)行了決戰(zhàn)。齊頃公沒有把對(duì)方看得太輕敵，說滅這而朝食，甚至沒有穿上盔甲參加戰(zhàn)馬比賽。結(jié)果齊師敗績，被對(duì)方追了三周華不注。

明代學(xué)者王象春《齊音》.《元陽子》一書記載：晉元陽子，長白山人，在伏生(秦朝博士)墓中獲得了《金碧潛通》一書，詳細(xì)注釋，攜之修真于華陽宮。秦漢時(shí)期，皇帝多次封禪，道士將濟(jì)南發(fā)展成道教圣地。到了金代，金興定四年(1220年)有史載，丘處機(jī)弟子陳志淵拓建華陽宮，從此香火綿延，經(jīng)久不衰，逐漸成為規(guī)模。丘處機(jī)是丘處機(jī)，這是一張閃亮的名片。據(jù)說，歷史上跟丘處機(jī)沾邊的道觀還真不少，個(gè)個(gè)都香火鼎盛。

華陽宮古建筑群是濟(jì)南最大的古建筑群。它起源于、中興于金，定型于明清，集佛教、道教、儒家為一體。南臨鏡光湖，依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落，相間有序，布局有序。

華陽宮古建筑有華陽宮、泰山宮、關(guān)帝廟、三元宮、玉宮、三宮、龍王廟、棉花殿、佛教凈土寺等古建筑34座，其中祭祀寺廟21座。每座寺廟都是軸向布局的，左右對(duì)稱，墻壁封閉，獨(dú)特的庭院，形成自己的系統(tǒng)。這里有許多寺廟和許多雕像。它們的偶像可以在中國古代流行的佛教、道教和儒家思想中找到，因此被古人稱為濟(jì)南巨人。

華陽宮門，臺(tái)基高大，單檐硬山頂。華陽宮后卷棚構(gòu)成了獨(dú)特的鉤連搭設(shè)計(jì)。華陽宮主殿是四季殿，供奉玉皇大帝。臺(tái)階中間的御路陛下雕刻了祥云圖案，頗具氣勢(shì)。東配殿忠祠是中國歷史上第一個(gè)舍身救駕、效忠君主的龐丑父。為紀(jì)念他，濟(jì)南還將大馬橋路西側(cè)、北起鵲華大道南至光華大道的道路命名為丑父路。西配殿孝祠，硬山布瓦頂，供奉孔子學(xué)生閔子騫。從古井臺(tái)附近西行，依次進(jìn)入凈土庵、佛教道場兩個(gè)院落。

在眾多宮殿中，有550平方米的古代壁畫，在濟(jì)南排名第一，對(duì)濟(jì)南的歷史、文化、藝術(shù)、宗教和社會(huì)生活條件的研究有著罕見的信息。華陽宮有長約2.5米、寬約2.4米的壁畫，壁畫以連環(huán)畫的形式出現(xiàn)，壁畫生動(dòng)，線條流暢細(xì)膩。壁畫為華陽宮增添了一些神秘的色彩，壁畫有三層，都是不同時(shí)期畫的，但時(shí)代不詳。

盤龍浮雕在華陽宮古建筑群四季殿柱上，以蒼龍?zhí)胶拿髟铝荷煜?，是中國龍雕的瑰寶。凈土庵還有許多名人題寫的匾額、對(duì)聯(lián)、壁畫、碑文和樟木雕像。參天古柏有近百株秋枝盤曲，蒼勁蔥郁，僅四季殿院就有17棵樹齡在800年以上。兩人合圍的柏樹，樹齡久遠(yuǎn)，蒼勁蔥郁，給人一種高深莫測、超然脫俗的感覺。

1979年9月3日，市政府宣布為濟(jì)南市第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。山東省政府于2006年12月7日宣布為第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2017年10月，華陽宮修繕改造升級(jí)工作正式啟動(dòng)。經(jīng)過朝代的變遷，這座屹立了幾千年的古建筑，融合了儒、釋、道文化的積淀。寺廟巍峨，神像莊嚴(yán)，古柏參天。經(jīng)過改進(jìn)升級(jí)，歲月刻下的痕跡得以修復(fù)，獨(dú)特的文化魅力再次爆發(fā)。

濟(jì)南千年古城，人文底蘊(yùn)深厚，值得探索其古建筑之美。